东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴法界觀門卷 1 · 大正藏 0691b

註華嚴法界觀門 · 唐 · 宗密註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1884
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註華嚴法界觀門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0691b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 785 稳定行段
责任者
唐 · 宗密註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0691b
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我的选文

攝容一切。遍入一切等。

即文句繁雜。故但云攝入。

即是遍容也。問若一多相即。

何得此還標云一望一切。後門云一切望一。

答雖且舉一為首。而亦同時迴互。

故釋中初句一望一切云攝入。次句一切望一云攝入。

三即一望一。四即一切望一切。

文昭然也。二門且相對。

各舉一例。其實一一迴互自具。

故第十門總之名溥融也。然二門義不重者。

至後門當示。謂一攝如舉東鏡為能攝也。

同時即為能入及所攝。是下一入字也。

此能入即彼所攝。此能攝即彼所入。

彼謂一切也。故上釋云。

即能即所。即攝即入。

即一即多矣。一切如舉九鏡為所攝也。

同時即為所入及能攝。便是後舉一切字。

一一例上反之。一入則上能攝之一。

同時便為此能入及所攝也。一切即上所攝。

同時便為此所入及能攝也。故以兩句為一句。

據此句。以一望多。

秖合云遍容。不合云攝入。

今由此門一一反覆相即故。迴互無礙也。

一切攝一正是上一入一切也。一切入一正是上一攝一切也。

文勢一一反上釋之。一攝一一入一如東鏡攝彼西鏡入我東鏡中時。

即我東鏡便入彼西鏡中去。一切攝一切一切入一切圓滿常如此句。

但以言不頓彰。故假前三句。

三句皆遍也。同時交參無礙同時具如上釋。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1884
藏经版页
0691b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。