东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴法界觀門卷 1 · 大正藏 0688a

註華嚴法界觀門 · 唐 · 宗密註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1884
返回文本目录:《註華嚴法界觀門》
註華嚴法界觀門注音阅读完整原文 · 分页阅读

註華嚴法界觀門

当前为 0688a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0688a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 785 稳定行段
责任者
唐 · 宗密註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0688a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

全匝大海時諸波亦各全匝互不相礙思之思之者。將此合於理事也。

但以大海字為真理字。以波字為事字讀之。

即見義分齊也。故下文不合之。

上釋第三喻指竟。此下第四問答細釋也。

有兩重問答。一對喻中初兩節所喻為問答。

二對後一節所喻為問答。初云。

問理既全遍一塵何故非小以遍難小。既不同塵而小何得說為全體遍一塵以小難遍。

上皆約理望事難也。一塵全匝於理性何故非大以遍難大。

若不同理而廣大何得全遍於理性以大難遍。上皆約事望理難也。

既成矛盾矛鑹也。即槍戈之類。

盾干也。排也。

昔人雙賣。二事各歎其勝。

歎盾云。矛刺不入。

歎矛即云。能穿十重之盾。

智者語云。我買汝矛還刺汝盾。

入與不入。即無辭矣。

義極相違問以大小。意兼一。

異答以一異。兼之大小。

答曰理事相望各非一異故令全收而不壞本位先理望事有其四句初二句正明遍塵非小之相。一真理與事非異故因也。

真理全體在一事中宗也。上全遍下非小。

二真理與事非一故。真理體性恒無邊際上定義宗。

下正答難。三以非一即非異故因也。

無邊理性。全在一塵宗也。

四以非異即非一故一塵理性無有分限宗

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T45, no. 1884
藏经版页
0688a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。