东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴法界觀門卷 1 · 大正藏 0685b

註華嚴法界觀門 · 唐 · 宗密註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1884
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註華嚴法界觀門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0685b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 785 稳定行段
责任者
唐 · 宗密註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0685b
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我的选文

本非斷空之所變故。所言歸者。

下有其文。良由即是真空故非斷空也結成所釋。

是故言由是空故不是空也結所標也上結下句。下結上句。

二色不即空以即空故何以故以青黃之相非是真空之理故云不即空釋上句也。以聞經說色空。

不知色性空。便執色相以為真空。

故須簡也。此簡凡夫及初心菩薩。

不簡小乘。小乘不計色為即空故。

然青黃無體。莫不皆空故云即空真也釋下句。

然前云色舉體是真空。此云青黃無體莫不皆空者。

雖云青黃。即兼長短等。

必依質礙有青黃等故。空有三義以破於色。

一無邊際義。謂空若有邊。

則有色法在空界外。空既無有際畔。

則占盡十方邊量。無有其外。

更於何處而有色等法耶。二無壞義。

諸惑者云。空雖無外。

何妨色等秖在空界之中。故以無壞義破之。

謂若有物入於空中。則隨此物大小分量。

穿破於空以容其物。如橛入地中。

釘錐之類入於木中。皆隨橛等大小分量穿於地等。

若地等不破。則不容橛等而入。

救曰。如水不可穿破。

而容物入水中。何妨虛空亦爾。

破曰。水雖不破。

然物入時。隨物大小分量。

排之以容其物。以水性至柔。

不妨流動移轉故。虛空豈同此水。

被排之動轉耶。三無雜義。

謂惑者又云。空界無外。

空體無壞。不妨萬物皆在空中。

以空是虛通無罣礙故。能含容故。

破曰。若物在空中。

空又不壞不轉。其物與空應相混雜。

如一團堅密之物。方亭一尺。

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经号
大正藏 T45, no. 1884
藏经版页
0685b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 华严法界观门的玄镜、注释与颂释边界:T1882–T1885 各有独立 DILA 权威号;澄观玄镜、宗密注和本嵩述—琮湛注的颂释具有不同文本对象、责任层与结构,不按共享法界观术语合并。