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大乘起信論裂網疏卷 3 · 大正藏 0444a

大乘起信論裂網疏 · 明 · 智旭述

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1850
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大乘起信論裂網疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0444a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3632 稳定行段
责任者
明 · 智旭述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0444a
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我的选文

十一法相應。不更滅也。

所謂不相應心滅者。但是有漏種子滅耳。

若無漏種。則恒為菴摩羅識所持。

盡未來際。永不滅也。

初正分別竟。二問答釋疑問。

若心滅者。云何相續。

若相續者。云何言滅此正欲顯染心種現可滅。

淨心種現不滅。故設問以發起之也。

答。實然。

今言滅者。但心相滅。

非心體滅心相。即指染相。

心體。即指染淨所依非染非淨之本體也。

染亦依體。以違體故。

但名為相。淨亦有相。

所謂真如相大。以順體故。

直名為體也。如水因風。

而有動相。以風滅故。

動相即滅。非水體滅。

若水滅者。動相應斷。

以無所依無能依故。以水體不滅動相相續水。

喻心體。風。

喻無明。動。

喻心相也。眾生亦爾。

以無明力。令其心動。

無明滅故。動相即滅。

非心體滅。若心滅者。

則眾生斷。以無所依。

無能依故無明令其心動。猶如因風起波。

則八識及諸心所。皆動相也。

無明滅故。染動相滅。

非心體滅。如風息波滅。

水體不滅。則四智相應心品。

皆如水也。若心滅則眾生斷者。

如來名為無上眾生。若無所依之四智心體。

則無能依之假名如來故。以心體不滅。

心動相續梁云。以體不滅。

心得相續。唯癡滅故。

心相隨滅。非心智滅。

是知但滅染相。名為不動。

而四智心品。即是真如相大。

恒起真如用大。仍可名為心動相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1850
藏经版页
0444a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。