大乘起信論裂網疏卷 3 · 大正藏 0443a

方能顯出真如相用。謂諸如來法報合身。恒方fāng能néng顯xiǎn出chū真zhēn如rú相xiāng用yòng。謂wèi諸zhū如rú來lái法fǎ報bào合hé身shēn。

恒héng自受用廣大法樂。即是究竟業相。本後二智自zì受shòu用yòng廣guǎng大dà法fǎ樂lè。即jí是shì究jiū竟jìng業yè相xiāng。

本běn後hòu二èr智zhì照一切法。即究竟能見相。大圓鏡智相應淨照zhào一yī切qiè法fǎ。即jí究jiū竟jìng能néng見jiàn相xiāng。

大dà圓yuán鏡jìng智zhì相xiāng應yīng淨jìng識。變為無漏純淨佛土。周圓無際。眾寶莊嚴。識shí。變biàn為wéi無wú漏lòu純chún淨jìng佛fó土tǔ。

周zhōu圓yuán無wú際jì。眾zhòng寶bǎo莊zhuāng嚴yán。

自受用身。常依而住。如淨土量。身量亦爾。諸自zì受shòu用yòng身shēn。常cháng依yī而ér住zhù。

如rú淨jìng土tǔ量liáng。身shēn量liàng亦yì爾ěr。

諸zhū根相好。一一無邊。即究竟境界相。四智心品。根gēn相xiāng好hǎo。一yī一yī無wú邊biān。

即jí究jiū竟jìng境jìng界jiè相xiāng。四sì智zhì心xīn品pǐn。

無差而差。即究竟智相。盡未來際。不異不滅。無wú差chà而ér差chà。即jí究jiū竟jìng智zhì相xiāng。

盡jìn未wèi來lái際jì。不bù異yì不bù滅miè。

即究竟相續相。大慈大悲。攝取眾生。恒無厭即jí究jiū竟jìng相xiāng續xù相xiāng。大dà慈cí大dà悲bēi。

攝shè取qǔ眾zhòng生shēng。恒héng無wú厭yàn倦。即究竟執著相。於無名相法中。施設種種倦juàn。

即jí究jiū竟jìng執zhí著zhù相xiāng。於wū無wú名míng相xiāng法fǎ中zhōng。

施shī設shè種zhǒng種zhǒng希有名句文身。令諸眾生得四悉益。即究竟希xī有yǒu名míng句jù文wén身shēn。令lìng諸zhū眾zhòng生shēng得dé四sì悉xī益yì。

即jí究jiū竟jìng執名等相。恒現三輪不思議化。即究竟起業執zhí名míng等děng相xiāng。恒héng現xiàn三sān輪lún不bù思sī議yì化huà。

即jí究jiū竟jìng起qǐ業yè相。同流九界。遊戲地獄。即究竟業繫苦相。又相xiāng。同tóng流liú九jiǔ界jiè。

遊yóu戲xì地dì獄yù。即jí究jiū竟jìng業yè繫xì苦kǔ相xiāng。

又yòu如來固能圓證究竟九相。發心已上。亦即分如rú來lái固gù能néng圓yuán證zhèng究jiū竟jìng九jiǔ相xiāng。發fā心xīn已yǐ上shàng。

亦yì即jí分fēn證九相。於修慧中。亦有相似九相。於思慧中。證zhèng九jiǔ相xiāng。於wū修xiū慧huì中zhōng。

亦yì有yǒu相xiāng似sì九jiǔ相xiāng。於wū思sī慧huì中zhōng。

亦有觀行九相。於聞慧中。亦有名字九相。一亦yì有yǒu觀guān行xíng九jiǔ相xiāng。於wū聞wén慧huì中zhōng。

亦yì有yǒu名míng字zì九jiǔ相xiāng。一yī切眾生。但有理即九相也。九相平等。無非法切qiè眾zhòng生shēng。

但dàn有yǒu理lǐ即jí九jiǔ相xiāng也yě。九jiǔ相xiāng平píng等děng。

無wú非fēi法fǎ界。即真如體大。前之三相。即真如相大。後之界jiè。即jí真zhēn如rú體tǐ大dà。

前qián之zhī三sān相xiāng。即jí真zhēn如rú相xiāng大dà。

後hòu之zhī六相。即真如用大。真如無分劑故。無分別故。六liù相xiāng。即jí真zhēn如rú用yòng大dà。

真zhēn如rú無wú分fēn劑jì故gù。無wú分fēn別bié故gù。

於此諸相之中。隨拈一相。無不還具體相用於wū此cǐ諸zhū相xiāng之zhī中zhōng。隨suí拈niān一yī相xiāng。

無wú不bù還huán具jù體tǐ相xiāng用yòng三大義。可以意知。不可言盡。而皆不離眾生三sān大dà義yì。可kě以yǐ意yì知zhī。

不bù可kě言yán盡jìn。而ér皆jiē不bù離lí眾zhòng生shēng現前介爾之心。故依此心。顯示摩訶衍也。初現xiàn前qián介jiè爾ěr之zhī心xīn。

故gù依yī此cǐ心xīn。顯xiǎn示shì摩mó訶hē衍yǎn也yě。

初chū正釋悟淨次第竟。正zhèng釋shì悟wù淨jìng次cì第dì竟jìng。二轉釋相應不相應義。二èr轉zhuǎn釋shì相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng義yì。

相應義者。心分別異。染淨分別異。知相緣相相xiāng應yīng義yì者zhě。心xīn分fēn別bié異yì。

染rǎn淨jìng分fēn別bié異yì。知zhī相xiāng緣yuán相xiāng同心分別。謂前七心王之體。染淨分別。謂同tóng心xīn分fēn別bié。

謂wèi前qián七qī心xīn王wáng之zhī體tǐ。染rǎn淨jìng分fēn別bié。

謂wèi相應心所之體。心王心所。皆以虛妄分別為相xiāng應yīng心xīn所suǒ之zhī體tǐ。心xīn王wáng心xīn所suǒ。

皆jiē以yǐ虛xū妄wàng分fēn別bié為wéi自性故。言各異者。各起現行。各有自體也。知自zì性xìng故gù。言yán各gè異yì者zhě。

各gè起qǐ現xiàn行xíng。各gè有yǒu自zì體tǐ也yě。

知zhī相同者。能緣之見分。和合似一也。緣相同者。相xiāng同tóng者zhě。能néng緣yuán之zhī見jiàn分fēn。

和hé合hé似sì一yī也yě。緣yuán相xiāng同tóng者zhě。

所緣之相分。質影相似也。所suǒ緣yuán之zhī相xiāng分fēn。質zhì影yǐng相xiāng似sì也yě。