大乘起信論裂網疏卷 1 · 大正藏 0422b

No.1850[cf.No.1667]No.1850[cf.No.1667]

大乘起信論裂網疏卷第一大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn裂liè網wǎng疏shū卷juàn第dì一yī

靈峰蕅益沙門智旭述靈líng峰fēng蕅ǒu益yì沙shā門mén智zhì旭xù述shù

佛祖之道。以心傳心。菩薩造論通經。亦唯此佛fó祖zǔ之zhī道dào。以yǐ心xīn傳chuán心xīn。

菩pú薩sà造zào論lùn通tōng經jīng。亦yì唯wéi此cǐ一大事。故云。十方諦求。更無餘乘。縱令曲為一yī大dà事shì。

故gù云yún。十shí方fāng諦dì求qiú。

更gèng無wú餘yú乘chéng。縱zòng令lìng曲qǔ為wéi群機。循循善誘。從實施權。說種種道。譬如三群qún機jī。

循xún循xún善shàn誘yòu。從cóng實shí施shī權quán。

說shuō種zhǒng種zhǒng道dào。譬pì如rú三sān草二木。受潤不同。而能潤之雨。原只一味。故草cǎo二èr木mù。

受shòu潤rùn不bù同tóng。而ér能néng潤rùn之zhī雨yǔ。

原yuán只zhī一yī味wèi。故gù云。如食石蜜。中邊皆甜。又云。粗言及細語。皆云yún。

如rú食shí石shí蜜mì。中zhōng邊biān皆jiē甜tián。

又yòu云yún。粗cū言yán及jí細xì語yǔ。

皆jiē歸第一義。豈應封文失旨。橫執名相。剖判虛歸guī第dì一yī義yì。豈qǐ應yīng封fēng文wén失shī旨zhǐ。

橫héng執zhí名míng相xiāng。剖pōu判pàn虛xū空也哉。且如彌勒世尊。迹居補處。本必難思。空kōng也yě哉zāi。

且qiě如rú彌mí勒lè世shì尊zūn。迹jì居jū補bǔ處chǔ。

本běn必bì難nán思sī。無著。天親。既是龍華輔弼。則與文殊普賢何無wú著zhù。

天tiān親qīn。既jì是shì龍lóng華huá輔fǔ弼bì。

則zé與yǔ文wén殊shū普pǔ賢xián何hé異。至於馬鳴龍樹。並屬金口授記。傳佛心宗。異yì。至zhì於wū馬mǎ鳴míng龍lóng樹shù。

並bìng屬shǔ金jīn口kǒu授shòu記jì。傳chuán佛fó心xīn宗zōng。

其所著述。決定不當互相乖異。乃後世講師。其qí所suǒ著zhù述shù。決jué定dìng不bù當dāng互hù相xiāng乖guāi異yì。

乃nǎi後hòu世shì講jiǎng師shī。輒妄判曰。天親識論。是立相始教。龍樹中論。輒zhé妄wàng判pàn曰yuē。

天tiān親qīn識shí論lùn。是shì立lì相xiāng始shǐ教jiào。

龍lóng樹shù中zhōng論lùn。是破相始教。馬鳴起信。是終教兼頓。並未是是shì破pò相xiāng始shǐ教jiào。

馬mǎ鳴míng起qǐ信xìn。是shì終zhōng教jiào兼jiān頓dùn。

並bìng未wèi是shì