大乘起信論裂網疏卷 4 · 大正藏 0444b

大乘起信論裂網疏卷第四大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn裂liè網wǎng疏shū卷juàn第dì四sì

靈峯蕅益沙門智旭述靈líng峯fēng蕅ǒu益yì沙shā門mén智zhì旭xù述shù

二明染淨熏習四。初總標熏習義。二釋熏二èr明míng染rǎn淨jìng熏xūn習xí四sì。初chū總zǒng標biāo熏xūn習xí義yì。

二èr釋shì熏xūn習染法。三釋熏習淨法。四結判斷與不斷。今習xí染rǎn法fǎ。三sān釋shì熏xūn習xí淨jìng法fǎ。

四sì結jié判pàn斷duàn與yǔ不bù斷duàn。今jīn初。初chū。

復次以四種法熏習力故。染淨法起。無有斷復fù次cì以yǐ四sì種zhǒng法fǎ熏xūn習xí力lì故gù。染rǎn淨jìng法fǎ起qǐ。

無wú有yǒu斷duàn絕。一淨法。謂真如。二染因。謂無明。三妄心絕jué。一yī淨jìng法fǎ。

謂wèi真zhēn如rú。二èr染rǎn因yīn。

謂wèi無wú明míng。三sān妄wàng心xīn謂業識。四妄境。謂六塵一淨法謂真如者。謂wèi業yè識shí。

四sì妄wàng境jìng。謂wèi六liù塵chén一yī淨jìng法fǎ謂wèi真zhēn如rú者zhě。

舉凡無漏種子現行。及心心所所依理性。並舉jǔ凡fán無wú漏lòu種zhǒng子zǐ現xiàn行xíng。及jí心xīn心xīn所suǒ所suǒ依yī理lǐ性xìng。

並bìng名真如。蓋理性固即真如。而無漏種現。順真名míng真zhēn如rú。蓋gài理lǐ性xìng固gù即jí真zhēn如rú。

而ér無wú漏lòu種zhǒng現xiàn。順shùn真zhēn如故。亦即名真如也。二染因謂無明者。唯指如rú故gù。

亦yì即jí名míng真zhēn如rú也yě。二èr染rǎn因yīn謂wèi無wú明míng者zhě。

唯wéi指zhǐ不共無明。謂恒行不共。即第七識相應之法不bù共gòng無wú明míng。謂wèi恒héng行xíng不bù共gòng。

即jí第dì七qī識shí相xiāng應yīng之zhī法fǎ癡。獨行不共。即第六識相應之迷理無明。或癡chī。獨dú行xíng不bù共gòng。

即jí第dì六liù識shí相xiāng應yīng之zhī迷mí理lǐ無wú明míng。或huò是分別。或是俱生。通為一切染法所依。故名是shì分fēn別bié。

或huò是shì俱jù生shēng。通tōng為wéi一yī切qiè染rǎn法fǎ所suǒ依yī。

故gù名míng為染因也。三妄心謂業識者。通指八識心體。為wéi染rǎn因yīn也yě。三sān妄wàng心xīn謂wèi業yè識shí者zhě。

通tōng指zhǐ八bā識shí心xīn體tǐ。及彼相應心所之體。依之能起見相二分。以及jí彼bǐ相xiāng應yīng心xīn所suǒ之zhī體tǐ。

依yī之zhī能néng起qǐ見jiàn相xiāng二èr分fēn。以yǐ有動轉。故名業也。四妄境謂六塵者。通指心有yǒu動dòng轉zhuǎn。

故gù名míng業yè也yě。四sì妄wàng境jìng謂wèi六liù塵chén者zhě。

通tōng指zhǐ心xīn心所之相分。總不出於六塵。即是所緣緣也。心xīn所suǒ之zhī相xiāng分fēn。總zǒng不bù出chū於wū六liù塵chén。

即jí是shì所suǒ緣yuán緣yuán也yě。熏習義者。如世衣服。非臭非香。隨以物熏。則熏xūn習xí義yì者zhě。

如rú世shì衣yī服fu。非fēi臭chòu非fēi香xiāng。

隨suí以yǐ物wù熏xūn。則zé有彼氣衣服非臭非香。喻隨緣不變之性。有yǒu彼bǐ氣qì衣yī服fu非fēi臭chòu非fēi香xiāng。

喻yù隨suí緣yuán不bù變biàn之zhī性xìng。本自非染非淨也。以臭物熏。則有臭氣。喻不本běn自zì非fēi染rǎn非fēi淨jìng也yě。

以yǐ臭chòu物wù熏xūn。則zé有yǒu臭chòu氣qì。

喻yù不bù變之性。隨於染緣。有染相也。以香物熏。則有變biàn之zhī性xìng。隨suí於wū染rǎn緣yuán。

有yǒu染rǎn相xiāng也yě。以yǐ香xiāng物wù熏xūn。

則zé有yǒu