大乘起信論裂網疏卷 3 · 大正藏 0439a

覺隨緣不變。既舉體依於阿賴耶識。即舉體覺jué隨suí緣yuán不bù變biàn。既jì舉jǔ體tǐ依yī於wū阿ā賴lài耶yē識shí。

即jí舉jǔ體tǐ便是真如。今約隨緣不變。生滅即真如故。名便biàn是shì真zhēn如rú。今jīn約yuē隨suí緣yuán不bù變biàn。

生shēng滅miè即jí真zhēn如rú故gù。名míng為同相。約不變隨緣。真如即生滅故。名為異為wéi同tóng相xiāng。

約yuē不bù變biàn隨suí緣yuán。真zhēn如rú即jí生shēng滅miè故gù。

名míng為wéi異yì相。故上文云。二門展轉不相離也。相xiāng。故gù上shàng文wén云yún。

二èr門mén展zhǎn轉zhuǎn不bù相xiāng離lí也yě。二釋二。初釋同相。二釋異相。今初。二èr釋shì二èr。

初chū釋shì同tóng相xiāng。二èr釋shì異yì相xiāng。

今jīn初chū。言同相者。如種種瓦器。皆同土相。如是無漏言yán同tóng相xiāng者zhě。

如rú種zhǒng種zhǒng瓦wǎ器qì。皆jiē同tóng土tǔ相xiāng。

如rú是shì無wú漏lòu無明種種幻用。皆同真相無漏。即指覺義。無wú明míng種zhǒng種zhǒng幻huàn用yòng。皆jiē同tóng真zhēn相xiàng無wú漏lòu。

即jí指zhǐ覺jué義yì。無明。即不覺義。種種幻用。雙指依無漏智所無wú明míng。

即jí不bù覺jué義yì。種zhǒng種zhǒng幻huàn用yòng。

雙shuāng指zhǐ依yī無wú漏lòu智zhì所suǒ起不思議用。及依無明所起三相六相也。皆起qǐ不bù思sī議yì用yòng。及jí依yī無wú明míng所suǒ起qǐ三sān相xiāng六liù相xiāng也yě。

皆jiē同真相者。並是真如不變隨緣所成。是故隨同tóng真zhēn相xiàng者zhě。並bìng是shì真zhēn如rú不bù變biàn隨suí緣yuán所suǒ成chéng。

是shì故gù隨suí緣不變。一一無非全體真如。如土作瓦器。無緣yuán不bù變biàn。一yī一yī無wú非fēi全quán體tǐ真zhēn如rú。

如rú土tǔ作zuò瓦wǎ器qì。無wú一器而非全體是土也。一yī器qì而ér非fēi全quán體tǐ是shì土tǔ也yě。

是故佛說一切眾生。無始已來。常入涅槃。菩是shì故gù佛fó說shuō一yī切qiè眾zhòng生shēng。無wú始shǐ已yǐ來lái。

常cháng入rù涅niè槃pán。菩pú提非可修相。非可生相。畢竟無得。無有色相提tí非fēi可kě修xiū相xiāng。

非fēi可kě生shēng相xiāng。畢bì竟jìng無wú得dé。

無wú有yǒu色sè相xiàng而可得見。見色相者。當知皆是隨染幻用。非而ér可kě得dé見jiàn。見jiàn色sè相xiàng者zhě。

當dāng知zhī皆jiē是shì隨suí染rǎn幻huàn用yòng。非fēi是智色不空之相。以智相不可得故。廣如彼是shì智zhì色sè不bù空kōng之zhī相xiāng。

以yǐ智zhì相xiāng不bù可kě得dé故gù。廣guǎng如rú彼bǐ說此引經以證真如同相也。無始已來常說shuō此cǐ引yǐn經jīng以yǐ證zhèng真zhēn如rú同tóng相xiāng也yě。

無wú始shǐ已yǐ來lái常cháng入涅槃者。即唯識論所謂自性清淨涅槃。一入rù涅niè槃pán者zhě。即jí唯wéi識shí論lùn所suǒ謂wèi自zì性xìng清qīng淨jìng涅niè槃pán。

一yī切有情平等共有也。菩提非可修相非可生切qiè有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu也yě。菩pú提tí非fēi可kě修xiū相xiāng非fēi可kě生shēng相者。即大佛頂經所謂此見及緣。元是菩提相xiāng者zhě。

即jí大dà佛fó頂dǐng經jīng所suǒ謂wèi此cǐ見jiàn及jí緣yuán。元yuán是shì菩pú提tí妙淨明體。云何於中有是非是也。無有色相妙miào淨jìng明míng體tǐ。

云yún何hé於wū中zhōng有yǒu是shì非fēi是shì也yě。無wú有yǒu色sè相xiàng而可得見者。即前文所謂亦無不空相。以非而ér可kě得dé見jiàn者zhě。

即jí前qián文wén所suǒ謂wèi亦yì無wú不bù空kōng相xiàng。以yǐ非fēi妄念心所行故。唯離念者之所證故也。見色妄wàng念niàn心xīn所suǒ行xíng故gù。

唯wéi離lí念niàn者zhě之zhī所suǒ證zhèng故gù也yě。見jiàn色sè相者以下。釋疑難也。難曰。若約同相。定無色相xiāng者zhě以yǐ下xià。

釋shì疑yí難nán也yě。難nán曰yuē。

若ruò約yuē同tóng相xiāng。定dìng無wú色sè相可見者。如何見有色相可見。亦見如來種相xiāng可kě見jiàn者zhě。

如rú何hé見jiàn有yǒu色sè相xiàng可kě見jiàn。亦yì見jiàn如rú來lái種zhǒng種色相釋曰。當知皆約生滅門中。隨染幻用。種zhǒng色sè相xiàng釋shì曰yuē。

當dāng知zhī皆jiē約yuē生shēng滅miè門mén中zhōng。隨suí染rǎn幻huàn用yòng。

見有差別色相。非謂真如門中智色不空之見jiàn有yǒu差chà別bié色sè相xiàng。非fēi謂wèi真zhēn如rú門mén中zhōng智zhì色sè不bù空kōng之zhī相。亦可見也。以智相同於真如。雖實不空。亦相xiāng。

亦yì可kě見jiàn也yě。以yǐ智zhì相xiāng同tóng於wū真zhēn如rú。

雖suī實shí不bù空kōng。亦yì無不空相可得故。廣如彼契經中佛所說也。無wú不bù空kōng相xiàng可kě得dé故gù。

廣guǎng如rú彼bǐ契qì經jīng中zhōng佛fó所suǒ說shuō也yě。