大毘盧遮那經供養次第法疏卷 2 · 大正藏 0805b

一頌，明字色并所安處。此中用作金剛輪者，一yī頌sòng，明míng字zì色sè并bìng所suǒ安ān處chǔ。此cǐ中zhōng用yòng作zuò金jīn剛gāng輪lún者zhě，字所安四角金剛輪也，與字色少淺也。加持字zì所suǒ安ān四sì角jiǎo金jīn剛gāng輪lún也yě，與yǔ字zì色sè少shǎo淺qiǎn也yě。

加jiā持chí於下體者，真言者腰中也。瑜伽者，佛身與我於wū下xià體tǐ者zhě，真zhēn言yán者zhě腰yāo中zhōng也yě。瑜yú伽jiā者zhě，佛fó身shēn與yǔ我wǒ身無異，故言瑜伽也。座者，依佛坐法故。水等身shēn無wú異yì，故gù言yán瑜yú伽jiā也yě。

座zuò者zhě，依yī佛fó坐zuò法fǎ故gù。水shuǐ等děng瑜伽，可知。「𮢥字」等一頌，明悲水瑜伽。霧聚者，瑜yú伽jiā，可kě知zhī。

「𮢥字zì」等děng一yī頌sòng，明míng悲bēi水shuǐ瑜yú伽jiā。霧wù聚jù者zhě，行者自齊也。亦霧聚者，字所安滿月輪也。「覽行xíng者zhě自zì齊qí也yě。

亦yì霧wù聚jù者zhě，字zì所suǒ安ān滿mǎn月yuè輪lún也yě。「覽lǎn字」等一頌，明智火瑜伽也。中三角者，明字所安字zì」等děng一yī頌sòng，明míng智zhì火huǒ瑜yú伽jiā也yě。

中zhōng三sān角jiǎo者zhě，明míng字zì所suǒ安ān處也，與字色少淺也。「唅字」等一頌，明自在瑜處chǔ也yě，與yǔ字zì色sè少shǎo淺qiǎn也yě。「唅hán字zì」等děng一yī頌sòng，明míng自zì在zài瑜yú伽也。風輪者，字所安半月輪也。「佉字」等一頌，伽jiā也yě。

風fēng輪lún者zhě，字zì所suǒ安ān半bàn月yuè輪lún也yě。「佉qū字zì」等děng一yī頌sòng，明大空瑜伽也。想成一切色者，非但字成一明míng大dà空kōng瑜yú伽jiā也yě。

想xiǎng成chéng一yī切qiè色sè者zhě，非fēi但dàn字zì成chéng一yī切色，字所安四角處亦成一切色。字與處處切qiè色sè，字zì所suǒ安ān四sì角jiǎo處chǔ亦yì成chéng一yī切qiè色sè。字zì與yǔ處chǔ處chǔ少淺也。百光遍照王者，有點阿字也。無垢者，少shǎo淺qiǎn也yě。

百bǎi光guāng遍biàn照zhào王wáng者zhě，有yǒu點diǎn阿ā字zì也yě。無wú垢gòu者zhě，囕字也。心月圓明處者，有想念誦者所見本囕字zì也yě。

心xīn月yuè圓yuán明míng處chǔ者zhě，有yǒu想xiǎng念niàn誦sòng者zhě所suǒ見jiàn本běn尊心處也。若無相念誦人所觀，即是自完心尊zūn心xīn處chǔ也yě。若ruò無wú相xiāng念niàn誦sòng人rén所suǒ觀guān，即jí是shì自zì完wán心xīn處也。聲鬘者，種子字置中間，餘字周匝圍遶。處chǔ也yě。

聲shēng鬘mán者zhě，種zhǒng子zǐ字zì置zhì中zhōng間jiàn，餘yú字zì周zhōu匝zā圍wéi遶rào。隨處而受持者，自本尊真言也。第九段中隨suí處chǔ而ér受shòu持chí者zhě，自zì本běn尊zūn真zhēn言yán也yě。

第dì九jiǔ段duàn中zhōng釋迦如來真言門。次釋迦如來入于寶處三釋shì迦jiā如rú來lái真zhēn言yán門mén。次cì釋shì迦jiā如rú來lái入rù于yú寶bǎo處chǔ三sān昧，寶從彼出，名為寶處。猶如大海出種種寶，昧mèi，寶bǎo從cóng彼bǐ出chū，名míng為wéi寶bǎo處chǔ。

猶yóu如rú大dà海hǎi出chū種zhǒng種zhǒng寶bǎo，若至彼州，則隨意所須，無所不足也。佛入此若ruò至zhì彼bǐ州zhōu，則zé隨suí意yì所suǒ須xū，無wú所suǒ不bù足zú也yě。佛fó入rù此cǐ三昧已，從其面門出種種光，光中現此真言，三sān昧mèi已yǐ，從cóng其qí面miàn門mén出chū種zhǒng種zhǒng光guāng，光guāng中zhōng現xiàn此cǐ真zhēn言yán，乃至普遍一切佛剎。餘真言當知皆如此說乃nǎi至zhì普pǔ遍biàn一yī切qiè佛fó剎chà。

餘yú真zhēn言yán當dāng知zhī皆jiē如rú此cǐ說shuō也。薩嚩訖隷奢泥蘇馱那薩嚩達麼嚩勢多補羅鉢多伽伽那娑摩娑也yě。薩sà嚩pó訖qì隷lì奢shē泥ní蘇sū馱tuó那nà薩sà嚩pó達dá麼mó嚩pó勢shì多duō補bǔ羅luó鉢bō多duō伽jiā伽jiā那nà娑suō摩mó娑suō摩然此真言以初薩摩mó然rán此cǐ真zhēn言yán以yǐ初chū薩sà字為體。娑是漏義，立是堅義，入阿字門即字zì為wéi體tǐ。

娑suō是shì漏lòu義yì，立lì是shì堅jiān義yì，入rù阿ā字zì門mén即jí無漏無堅；若有堅牢，即是生滅壞破之法。若無wú漏lòu無wú堅jiān；若ruò有yǒu堅jiān牢láo，即jí是shì生shēng滅miè壞huài破pò之zhī法fǎ。

若ruò令同於阿字，此堅本來不生，即是諸法之中令lìng同tóng於wū阿ā字zì，此cǐ堅jiān本běn來lái不bù生shēng，即jí是shì諸zhū法fǎ之zhī中zhōng