大毘盧遮那經供養次第法疏卷 2 · 大正藏 0804a

珠初起念誦，即時也。今者，上時言今也。彼方珠zhū初chū起qǐ念niàn誦sòng，即jí時shí也yě。今jīn者zhě，上shàng時shí言yán今jīn也yě。

彼bǐ方fāng便者，初念誦時，即言彼也。所開示者，於〈供便biàn者zhě，初chū念niàn誦sòng時shí，即jí言yán彼bǐ也yě。所suǒ開kāi示shì者zhě，於wū〈供gòng養儀式品〉中開示本尊也。令心淨無垢者，貪養yǎng儀yí式shì品pǐn〉中zhōng開kāi示shì本běn尊zūn也yě。

令lìng心xīn淨jìng無wú垢gòu者zhě，貪tān瞋癡等不起念也。數者，所說數滿也。時分者，瞋chēn癡chī等děng不bù起qǐ念niàn也yě。數shù者zhě，所suǒ說shuō數shù滿mǎn也yě。

時shí分fēn者zhě，剋限日月也。相現等者，圖像塔中出誦聲、光剋kēi限xiàn日rì月yuè也yě。相xiāng現xiàn等děng者zhě，圖tú像xiàng塔tǎ中zhōng出chū誦sòng聲shēng、光guāng明也。有相者，自身以外，帶相觀故。二、四支者，明míng也yě。

有yǒu相xiāng者zhě，自zì身shēn以yǐ外wài，帶dài相xiāng觀guān故gù。二èr、四sì支zhī者zhě，右四種也。復殊異者，自身已外不觀本尊，凡右yòu四sì種zhǒng也yě。

復fù殊shū異yì者zhě，自zì身shēn已yǐ外wài不bù觀guān本běn尊zūn，凡fán正觀時即作自大日。少者修，時不多也。福者，正zhèng觀guān時shí即jí作zuò自zì大dà日rì。少shǎo者zhě修xiū，時shí不bù多duō也yě。

福fú者zhě，外香華，無力難辨也。成就者，悟妙契大日本外wài香xiāng華huá，無wú力lì難nán辨biàn也yě。成chéng就jiù者zhě，悟wù妙miào契qì大dà日rì本běn地智故。下一句，引證說也。三身，祕之幖幟，本地dì智zhì故gù。

下xià一yī句jù，引yǐn證zhèng說shuō也yě。三sān身shēn，祕bì之zhī幖biāo幟zhì，本běn自見自身本尊形也。彼乘位者，自本尊位也。自zì見jiàn自zì身shēn本běn尊zūn形xíng也yě。

彼bǐ乘chéng位wèi者zhě，自zì本běn尊zūn位wèi也yě。四以心者，種子字也。置心者，完心也。為種子四sì以yǐ心xīn者zhě，種zhǒng子zǐ字zì也yě。

置zhì心xīn者zhě，完wán心xīn也yě。為wéi種zhǒng子zǐ者，行者因心念誦真言，從因得果，故言種子者zhě，行xíng者zhě因yīn心xīn念niàn誦sòng真zhēn言yán，從cóng因yīn得dé果guǒ，故gù言yán種zhǒng子zǐ也。菩提心者，真言也。欝金色者，真金色也。童也yě。

菩pú提tí心xīn者zhě，真zhēn言yán也yě。欝yù金jīn色sè者zhě，真zhēn金jīn色sè也yě。

童tóng真者，童子異名也。文殊師利菩薩真言門。次真zhēn者zhě，童tóng子zǐ異yì名míng也yě。文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà真zhēn言yán門mén。

次cì文殊入佛加持神力三昧。此加持三昧，如上文wén殊shū入rù佛fó加jiā持chí神shén力lì三sān昧mèi。此cǐ加jiā持chí三sān昧mèi，如rú上shàng《毘盧遮那經》初說也。醯醯俱摩羅迦毘目底鉢他悉體多娑麼羅娑麼羅鉢羅底《毘pí盧lú遮zhē那nà經jīng》初chū說shuō也yě。

醯xī醯xī俱jù摩mó羅luó迦jiā毘pí目mù底dǐ鉢bō他tā悉xī體tǐ多duō娑suō麼mó羅luó娑suō麼mó羅luó鉢bō羅luó底dǐ然此真言意云：醯醯童子住解脫道然rán此cǐ真zhēn言yán意yì云yún：醯xī醯xī童tóng子zǐ住zhù解jiě脫tuō道dào者，憶念本所立願也。一切諸佛法身成佛，入者zhě，憶yì念niàn本běn所suǒ立lì願yuàn也yě。一yī切qiè諸zhū佛fó法fǎ身shēn成chéng佛fó，入rù身口意祕密體，一切有心無能及者。然憶本身shēn口kǒu意yì祕bì密mì體tǐ，一yī切qiè有yǒu心xīn無wú能néng及jí者zhě。

然rán憶yì本běn願故，以自在加持之力，還於生死救度眾生。願yuàn故gù，以yǐ自zì在zài加jiā持chí之zhī力lì，還huán於wū生shēng死sǐ救jiù度dù眾zhòng生shēng。此真言意亦爾。此童子久已法身成佛，故請此cǐ真zhēn言yán意yì亦yì爾ěr。

此cǐ童tóng子zǐ久jiǔ已yǐ法fǎ身shēn成chéng佛fó，故gù請qǐng其以憶本願而度眾生也。由請菩薩本願，若其qí以yǐ憶yì本běn願yuàn而ér度dù眾zhòng生shēng也yě。由yóu請qǐng菩pú薩sà本běn願yuàn，若ruò有見聞觸知憶念我者，皆於三乘而得畢定，有yǒu見jiàn聞wén觸chù知zhī憶yì念niàn我wǒ者zhě，皆jiē於wū三sān乘chéng而ér得dé畢bì定dìng，乃至滿一切願。此菩薩久已成佛，所謂普見乃nǎi至zhì滿mǎn一yī切qiè願yuàn。

此cǐ菩pú薩sà久jiǔ已yǐ成chéng佛fó，所suǒ謂wèi普pǔ見jiàn如來或云普現如來，以大悲加持力示童子如rú來lái或huò云yún普pǔ現xiàn如rú來lái，以yǐ大dà悲bēi加jiā持chí力lì示shì童tóng子zǐ