注大乘入楞伽經
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- 0456a
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- 29 行
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- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0456a
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我的选文空。」一切諸決本性常滅，不復更滅，豈有行耶？
「云何行空？所謂諸蘊由業及因是名行空。」
言五陰諸行法，從眾緣所起，無有我我所故，有為諸行空。「云何一切法不可說空是名不可說空。」
一切法從妄想所起，無自性故，離言說。「云何第一義聖智大空是名第一義聖智大空。」
謂如來得自覺聖智第一義時，一切妄想見過習氣，悉皆離故。「云何彼彼空？
謂於此無彼是名彼彼空。」此名互無空。
於此無彼，於彼無此，故名空；於彼有此，於此有彼，即不名空。
「譬如鹿子母堂，無象馬牛羊等非無比丘眾。」鹿子，人名也，其母即毘舍佉優婆夷，深重三寶，造立精舍、安止比丘，於中不畜象馬等。
象馬無，故言空。「大慧！
非謂堂無堂自性非謂餘處無象馬牛羊。」舍及比丘有，不名空。
若餘處有象馬，亦不說象馬空。「大慧！
一切諸法自共相空中最麁汝應遠離。」言是空最麁，非是真空，故勸遠離。
「復次大慧！無生者除住三昧是名無生。」
此解無生，言就因緣中破生，故說不自生。若破生說無生，不是真無生。
除住八地如幻三昧以上，是名真無生。「大慧！
無自性者以無生故是名無自性。」言諸法一念不住，異性起故，名無自性。
「云何無二相？大慧！
如光影皆相待立，獨則不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0456a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。