注大乘入楞伽經
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- 藏经版页
- 0455a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0455a
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我的选文上受佛職位也。「同行佛子前後圍繞而灌其頂。」
言此菩薩欲受佛位故，同類菩薩以為眷屬前後圍繞。一切諸佛從十方來，以手摩頂授以佛位。
如轉輪王授太子王位時，以金鍾盛四大海水，灌太子頂上，授轉輪王位。譬諸佛皆申右手摩菩薩頂授法王位。
「超佛子地獲自證法應勤修學。」以見法無我故，乘茲增進行因圓滿，故超菩薩地得如來法身。
是故諸菩薩當勤修學。爾時大慧菩薩摩訶薩「願說建立誹謗相。」
因上觀二無我，能離有無斷常二見，故請建立誹謗相也。非有說有名建立，非無說無名誹謗。
「令我及諸菩薩摩訶薩三藐三菩提。」若如來為我說者，令我等離有無惡見，疾得無上菩提。
「得菩提已令於正法不生毀謗。」言正法離有無。
若說於有無，名謗正法。佛受其請即說頌言：「身資財所住，皆唯心影像，離心不可得。」
言依正諸法，不知自心妄現，而起有無建立誹謗，墮於二見也。爾時世尊欲重明此義「無有性建立性是為四。」
此列四名，謂非有相見因性之中，而橫立也。「大慧！
誹謗者此是建立誹謗相。」彼於所建立法，觀察不得而說言無，名為誹謗矣！
「大慧！云何無有相建立相是名無有相建立相。」
言陰界入無自共相，而妄計此如是，自
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0455a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。