注大乘入楞伽經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0455c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 寶臣述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0455c
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我的选文「聞已成就無量百千悉令遠離有無等執。」言菩薩既知諸法如幻，得諸地無量億三昧現成正覺。
復說自心現量法，令眾離有無等見。爾時世尊即說頌言：「佛子能觀見，世間唯是心，一切皆成就。」
言能觀察生死世間，唯是自心妄現故，如摩尼無思，示於多身，離所作行，則一切成就也。爾時大慧菩薩摩訶薩「無生無二無自性相。」
因上說一切法如幻如夢，即是說法空，故大慧舉此空法，以請如來。又云自下舉空無生等，為顯上四門至趣也。
所言空者，明前五法非有，無生以顯八識不生，無二即二我兩亡，離性即三性空寂。故上經云「見諸如來所行境界，畢竟捨離五法自性。」
「我及諸菩薩悟此相故三藐三菩提。」我等覺悟已，即離妄想而證菩提。
佛言：「諦聽！當為汝說說空無生無二無自性。」
言空者，謂世間妄想計度性句義，為愚夫計著諸法自性，是以我說諸法空無生無二離自性相。「大慧！
略說空性有七種彼彼空。」諸教辨空自有增減，斯經雖略，其義不殊。
「云何相空？謂一切法是故名一切法自相空。」
言諸法相，展轉因緣積聚，無自體故，自他及共俱不生故，相依何住？「云何自性空？
謂一切法自性不生是名自性空。」即生性體，自性不生。
「云何無行空？所謂諸蘊本來涅槃是名無行
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1791
- 藏经版页
- 0455c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：实叉难陀译《大乘入楞伽经》与法藏《心玄义》、宝臣《注》：DILA T1790 与 T1791 规范记录均把 T0672 标为相关经典。唐代玄义与宋代十卷注在作者、体例和篇幅上不同，根经与两部注疏保持三个作品。 法藏《入楞伽心玄义》与宝臣《注大乘入楞伽经》：两部作品共同解释 T0672，但一卷玄义与十卷随文注具有不同作者、结构和范围，只建立关系而不合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。