顯現，雜色寶山百重千重，種種光明下照於顯現，雜色寶山百重千重，種種光明下照於地，地如金色。中有諸佛菩薩，或坐或立，或地，地如金色。中有諸佛菩薩，或坐或立，或語或默，或動身手，或住不動者。既見此相，語或默，或動身手，或住不動者。
既見此相，合掌立觀，量久乃覺。覺已不勝欣喜，於即合掌立觀，量久乃覺。覺已不勝欣喜，於即條錄義門。自此已後，每夜夢中常有一僧條錄義門。
自此已後，每夜夢中常有一僧而來指授玄義科文，既了更不復見。後時脫而來指授玄義科文，既了更不復見。後時脫本竟已，復更至心要期七日，日別誦阿彌陀本竟已，復更至心要期七日，日別誦阿彌陀經十遍，念阿彌陀佛三萬遍。初夜後夜觀經十遍，念阿彌陀佛三萬遍。
初夜後夜觀想彼佛國土莊嚴等相，誠心歸命一如上法。想彼佛國土莊嚴等相，誠心歸命一如上法。當夜即見三具磑輪道邊獨轉，忽有一人乘當夜即見三具磑輪道邊獨轉，忽有一人乘白駱駝來前見勸：「師當努力，決定往生，莫白駱駝來前見勸：「師當努力，決定往生，莫作退轉。此界穢惡多苦，不勞貪樂。」答言：「大作退轉。
此界穢惡多苦，不勞貪樂。」答言：「大蒙賢者好心視誨，某畢命為期，不敢生於蒙賢者好心視誨，某畢命為期，不敢生於懈慢之心。」第二夜見阿彌陀佛身真金懈慢之心。」
第二夜見阿彌陀佛身真金色，在七寶樹下金蓮華上坐，十僧圍遶亦各色，在七寶樹下金蓮華上坐，十僧圍遶亦各坐一寶樹下，佛樹上乃有天衣挂繞，正面坐一寶樹下，佛樹上乃有天衣挂繞，正面向西合掌坐觀。第三夜見兩幢杆極大高顯，向西合掌坐觀。第三夜見兩幢杆極大高顯，幢懸五色，道路縱橫人觀無礙。既得此相幢懸五色，道路縱橫人觀無礙。
既得此相已，即便休止不至七日。上來所有靈相者，已，即便休止不至七日。上來所有靈相者，本心為物，不為己身，既蒙此相，不敢隱本心為物，不為己身，既蒙此相，不敢隱藏，謹以申呈義後，被聞於末代，願使含靈藏，謹以申呈義後，被聞於末代，願使含靈聞之生信，有識覩者西歸。以此功德迴施聞之生信，有識覩者西歸。
以此功德迴施眾生，悉發菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩眾生，悉發菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷屬作真善知識，同歸淨國，共成佛道。提眷屬作真善知識，同歸淨國，共成佛道。此義已請證定竟，一句一字不可加減，欲此義已請證定竟，一句一字不可加減，欲寫者一如經法。應知。寫者一如經法。
應知。
觀經正宗分散善義卷第四觀經正宗分散善義卷第四
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