觀色，二解脫。不淨相，三解脫。四空及滅盡，總觀色，二解脫。不淨相，三解脫。
四空及滅盡，總成八也。八、從是名已下，總結。上來雖有八成八也。八、從是名已下，總結。
上來雖有八句不同，廣解中品上生竟。句不同，廣解中品上生竟。次就中品中生位中，亦先舉，次辨，後結。即次就中品中生位中，亦先舉，次辨，後結。
即有其七。一、從中品中生者，總舉行名辨定有其七。一、從中品中生者，總舉行名辨定其位，即是小乘下善凡夫人也。二、從若有眾其位，即是小乘下善凡夫人也。
二、從若有眾生下，至威儀無缺已來，正明第五六七生下，至威儀無缺已來，正明第五六七門中簡機時分受法等不同。即有其三。一門中簡機時分受法等不同。即有其三。
一明受持八戒齋。二明受持沙彌戒。三明受明受持八戒齋。二明受持沙彌戒。
三明受持具足戒。此三品戒皆同一日一夜，清淨無持具足戒。此三品戒皆同一日一夜，清淨無犯，乃至輕罪，如犯極重之過，三業威儀不犯，乃至輕罪，如犯極重之過，三業威儀不令有失也。此即合上第二福。應知。三、從令有失也。
此即合上第二福。應知。
三、從以此功德已下，正明迴所修業向所求處。以此功德已下，正明迴所修業向所求處。四、從戒香熏修下，至七寶池中已來，正明四、從戒香熏修下，至七寶池中已來，正明第九門中行者終時聖來迎接去時遲疾。即第九門中行者終時聖來迎接去時遲疾。
即有其八。一明命延不久。二明彌陀與諸比有其八。一明命延不久。
二明彌陀與諸比丘眾來。三明佛放金光照行者身。四明比丘眾來。三明佛放金光照行者身。
四明比丘持華來現。五明行者自見聞空聲等讚。丘持華來現。五明行者自見聞空聲等讚。
六明佛讚言：「汝深信佛語，隨順無疑，故來六明佛讚言：「汝深信佛語，隨順無疑，故來迎汝。」七明既蒙佛讚即見自坐華座，坐已迎汝。」七明既蒙佛讚即見自坐華座，坐已華合。八明華既合已即入西方寶池之內。五、華合。
八明華既合已即入西方寶池之內。五、從經於七日已下，正明第十門中到彼華從經於七日已下，正明第十門中到彼華開時節不同。六、從華既敷已下，至成羅漢開時節不同。
六、從華既敷已下，至成羅漢已來，正明第十一門中華開已後得益不同。已來，正明第十一門中華開已後得益不同。即有其四。一明華開見佛。二明合掌讚佛。即有其四。
一明華開見佛。二明合掌讚佛。
三明聞法得於初果。四明經半劫已方成三明聞法得於初果。四明經半劫已方成羅漢。七、從是名已下，總結。上來雖有七句羅漢。
七、從是名已下，總結。上來雖有七句不同，廣解中品中生竟。不同，廣解中品中生竟。
次就中品下生位中，亦先舉，次辨，後結。即次就中品下生位中，亦先舉，次辨，後結。即
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