功德福業而莊嚴故。大意此之觀音、正趣和功德福業而莊嚴故。大意此之觀音、正趣和會智悲無二門已後，直至第十迴向無量功會智悲無二門已後，直至第十迴向無量功德，不離第七迴向中慈悲之門。以觀世音是德，不離第七迴向中慈悲之門。
以觀世音是一切古今諸大悲之體，以明智悲廣故，不離一切古今諸大悲之體，以明智悲廣故，不離本也。乃至十地之樣不離觀音，一切諸佛不本也。乃至十地之樣不離觀音，一切諸佛不離其此。此先立樣，後位倣之。從我唯得此菩離其此。
此先立樣，後位倣之。從我唯得此菩薩普速疾行解脫門已下，是推德昇進。薩普速疾行解脫門已下，是推德昇進。
第九無縛無著解脫迴向，以力波羅蜜為主，第九無縛無著解脫迴向，以力波羅蜜為主，餘九為伴。南方有城名墮羅鉢底，此云有門。餘九為伴。南方有城名墮羅鉢底，此云有門。
為此位是第九法師位，有大法門故，城名有為此位是第九法師位，有大法門故，城名有門。其中有天神名曰大天，善財見已，頂禮致門。其中有天神名曰大天，善財見已，頂禮致敬申請。大天長舒四手，取四大海水，自洗其敬申請。
大天長舒四手，取四大海水，自洗其面，持諸金華以散善財者，以明敬初發心。又面，持諸金華以散善財者，以明敬初發心。又長舒四手，以四攝法遍也。自洗其面，以清淨長舒四手，以四攝法遍也。
自洗其面，以清淨智眼，用觀眾生，知根引接。為善財說雲網法智眼，用觀眾生，知根引接。為善財說雲網法門。天者，清淨義、慈悲義、覆蔭義，十方普含容門。
天者，清淨義、慈悲義、覆蔭義，十方普含容養育眾生義，以明覆蔭如雲普潤。教設如網，養育眾生義，以明覆蔭如雲普潤。教設如網，漉取眾生故。是故天神出財寶如山，以施所漉取眾生故。
是故天神出財寶如山，以施所乏。以五停心觀，隨器受法。以明修行者智會乏。以五停心觀，隨器受法。
以明修行者智會天然、用神妙道，出過情作，任智施為。包含博天然、用神妙道，出過情作，任智施為。包含博施，任真而用故。會大天神以為勝友，此明根施，任真而用故。
會大天神以為勝友，此明根本智之無作本體，名號天神，一切法門從此本智之無作本體，名號天神，一切法門從此而出，故城名有門。從我唯知此雲網法門已而出，故城名有門。從我唯知此雲網法門已下，是推德昇進。下，是推德昇進。
第十等法界迴向，以智波羅蜜為主，餘九為第十等法界迴向，以智波羅蜜為主，餘九為伴。此閻浮提有國者，以明等法界迴向法遍伴。此閻浮提有國者，以明等法界迴向法遍周故，總言閻浮提。摩竭國菩提場中者，以表周故，總言閻浮提。
摩竭國菩提場中者，以表此修行至本菩提體故。有地神其名安住者，此修行至本菩提體故。有地神其名安住者，前天神表根本清淨之智。地神名安住，表智前天神表根本清淨之智。
地神名安住，表智
下页续读