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略釋新華嚴經修行次第決疑論卷 3 · 大正藏 1035b

略釋新華嚴經修行次第決疑論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1741
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略釋新華嚴經修行次第決疑論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1035b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3292 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 1035b
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我的选文

以不動優婆夷表之,不即要以婦人為法師也。優婆夷言:「於自眷屬不生瞋恨,何況他眾生。」

善財歎此女人有三種行,頌曰「守護清淨戒,修行廣大忍,精進不退轉,光明照世間。」善財見優婆夷,但恭敬合掌不致禮拜者,以此位說教,無高卑性,不行曲禮,如《無行經》得性相平等無我無人者。

又文殊師利白佛言:「所見如來,不應禮敬。」以此號為《無行經》。

此至道者無上禮也。但有合掌,觀察合道,其體平等。

智慈不施曲禮,得法之後方隨俗禮,以是辭去方禮。法師位有十種行:一慈悲、二柔軟、三謙敬、四色境之中心無傾動、五持戒、六忍辱、七精進、八廣明世間出世間諸法對治門、九善說四辯分明、十言音和悅生致慰問,此為法師之志德也。

我唯得此求一切法無厭足三昧光明為一切眾生說微妙法皆令歡喜已下,是推德昇進。此法師位其意廣大,具在經文。

今且略知經之大意次第,諸有作者,善依經本而更審諦,自策其志。此優婆夷云:「爾時劫中受持如來所說法門,未曾廢捨一文一字,乃至世俗文字亦復如是,乃至世間技術之法,一一法中亦復如是。」

以看古樣,自勵己躬。第十真實行,以智波羅蜜為主,餘九為伴。

南義如前。有一大城名無量都薩羅者,此云有無量大喜樂事。

為此善知識行,以四攝法正邪同事、愛語方便,眾生見者無不蒙益,故城名有喜樂事。有出家外道名為遍行,不著三界名曰出家,一切眾生皆同其行名為遍行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1741
藏经版页
1035b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。