普門者，為此長者世無不達、無不救濟，醫普門者，為此長者世無不達、無不救濟，醫方療疾無病不明，大小三乘及一乘根種無方療疾無病不明，大小三乘及一乘根種無不皆示依法接引，所稱時宜，香湯沐浴、名衣不皆示依法接引，所稱時宜，香湯沐浴、名衣上服、飲食上味無不給施，故其城名普門。長上服、飲食上味無不給施，故其城名普門。長者名普眼者，以明此位智慧幽微，世無不曉，者名普眼者，以明此位智慧幽微，世無不曉，十方世法一切皆明，名為普眼。此位以智慧十方世法一切皆明，名為普眼。
此位以智慧成滿一切醫方、一切佛法大小法門，及飲食成滿一切醫方、一切佛法大小法門，及飲食衣服，十方恒施。亦和合一切香，供養諸佛。廣衣服，十方恒施。亦和合一切香，供養諸佛。
廣在經文。我唯知此令一切眾生普見諸佛歡在經文。我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門已下，是推德昇進。此位令修行者見喜法門已下，是推德昇進。
此位令修行者見道之後，以慈悲故，利眾生事無不頓明，以益道之後，以慈悲故，利眾生事無不頓明，以益群品。十住中海幢比丘，入寂滅神通，十方化群品。十住中海幢比丘，入寂滅神通，十方化利。此位普眼長者，以正法大小諸乘及世法利。
此位普眼長者，以正法大小諸乘及世法諸功，普皆等濟。諸功，普皆等濟。第七無著行，方便波羅蜜為主，餘九為伴。南第七無著行，方便波羅蜜為主，餘九為伴。
南義如前。有大城名多羅幢，此云明淨。王名無義如前。有大城名多羅幢，此云明淨。
王名無厭足。此位中明善治國政，慈慜含生無有厭厭足。此位中明善治國政，慈慜含生無有厭足。治世間有多惡逆、多不善行，故示威嚴。自足。
治世間有多惡逆、多不善行，故示威嚴。自化其身作十萬猛卒，形貌醜惡、衣服偏陋，執化其身作十萬猛卒，形貌醜惡、衣服偏陋，執持器仗、攘臂瞋目，作諸苦具，見者恐怖。自化持器仗、攘臂瞋目，作諸苦具，見者恐怖。
自化其身作種種惡，還以自化其身而追捉之，或其身作種種惡，還以自化其身而追捉之，或截耳鼻挑目種種苦治，令實眾生懼而不犯截耳鼻挑目種種苦治，令實眾生懼而不犯厭而離之，能發無上道心。明菩薩大慈大悲厭而離之，能發無上道心。明菩薩大慈大悲之行以治惡法，外示威嚴、內懷慈慜，以大慈之行以治惡法，外示威嚴、內懷慈慜，以大慈悲心實不傷一蚤一蟻，何況人耶？廣如經說。悲心實不傷一蚤一蟻，何況人耶？
廣如經說。我唯得此如幻解脫門已下，是推德昇進。我唯得此如幻解脫門已下，是推德昇進。
第八難得行，以願波羅蜜為主，餘九為伴。南第八難得行，以願波羅蜜為主，餘九為伴。南義如前。有城名妙光，王名大光。此妙光是無義如前。
有城名妙光，王名大光。此妙光是無色形之根本。妙智大光王，是妙智之大自在色形之根本。
妙智大光王，是妙智之大自在
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