略釋新華嚴經修行次第決疑論卷 3 · 大正藏 1037b

勝者，以明諸行之中忍為最勝。此位善財所勝shèng者zhě，以yǐ明míng諸zhū行xíng之zhī中zhōng忍rěn為wéi最zuì勝shèng。此cǐ位wèi善shàn財cái所suǒ以悲泣流淚，以明忍辱，慈悲之行故。見無上以yǐ悲bēi泣qì流liú淚lèi，以yǐ明míng忍rěn辱rǔ，慈cí悲bēi之zhī行xíng故gù。

見jiàn無wú上shàng勝長者在其城東者，是春生眾善發明之首勝shèng長zhǎng者zhě在zài其qí城chéng東dōng者zhě，是shì春chūn生shēng眾zhòng善shàn發fā明míng之zhī首shǒu也。大莊嚴林幢無憂林中者，以忍心成滿在也yě。大dà莊zhuāng嚴yán林lín幢zhuàng無wú憂yōu林lín中zhōng者zhě，以yǐ忍rěn心xīn成chéng滿mǎn在zài萬行無憂，以為處所也。居無量商人者，以求萬wàn行xíng無wú憂yōu，以yǐ為wéi處chǔ所suǒ也yě。

居jū無wú量liáng商shāng人rén者zhě，以yǐ求qiú法寶也。百千居士者，處世俗而恒真也。如上法fǎ寶bǎo也yě。百bǎi千qiān居jū士shì者zhě，處chǔ世shì俗sú而ér恒héng真zhēn也yě。

如rú上shàng諸眾之所圍遶者，接生行圓也。善財見彼長諸zhū眾zhòng之zhī所suǒ圍wéi遶rào者zhě，接jiē生shēng行xíng圓yuán也yě。善shàn財cái見jiàn彼bǐ長cháng者，以身投地，頂禮其足，良久乃起，以明忍行者zhě，以yǐ身shēn投tóu地dì，頂dǐng禮lǐ其qí足zú，良liáng久jiǔ乃nǎi起qǐ，以yǐ明míng忍rěn行xíng以成深智禮敬也。無上勝長者云：「我成就至以yǐ成chéng深shēn智zhì禮lǐ敬jìng也yě。

無wú上shàng勝shèng長zhǎng者zhě云yún：「我wǒ成chéng就jiù至zhì一切處菩薩行門無依無作神通。」初云三千一yī切qiè處chǔ菩pú薩sà行xíng門mén無wú依yī無wú作zuò神shén通tōng。」初chū云yún三sān千qiān大千世界一切人中，次云三十三天及八部大dà千qiān世shì界jiè一yī切qiè人rén中zhōng，次cì云yún三sān十shí三sān天tiān及jí八bā部bù龍神，乃至十方一切國土地獄惡道之身皆龍lóng神shén，乃nǎi至zhì十shí方fāng一yī切qiè國guó土tǔ地dì獄yù惡è道dào之zhī身shēn皆jiē遍周，以其同類教化皆令歡喜，隨器所堪皆遍biàn周zhōu，以yǐ其qí同tóng類lèi教jiào化huà皆jiē令lìng歡huān喜xǐ，隨suí器qì所suǒ堪kān皆jiē令離苦。以明法忍即成，無依智現，以智無處令lìng離lí苦kǔ。

以yǐ明míng法fǎ忍rěn即jí成chéng，無wú依yī智zhì現xiàn，以yǐ智zhì無wú處chǔ所大小中邊，非三世所攝，性自遍周、量濟所suǒ大dà小xiǎo中zhōng邊biān，非fēi三sān世shì所suǒ攝shè，性xìng自zì遍biàn周zhōu、量liáng濟jì法界，不往而到、不來而至。此乃無神而神，大法fǎ界jiè，不bù往wǎng而ér到dào、不bù來lái而ér至zhì。此cǐ乃nǎi無wú神shén而ér神shén，大dà用遍周；無作而作，大功普應。十方六道，恒常用yòng遍biàn周zhōu；

無wú作zuò而ér作zuò，大dà功gōng普pǔ應yīng。十shí方fāng六liù道dào，恒héng常cháng於一切眾生前對現色身，隨應教化，現同凡於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng前qián對duì現xiàn色sè身shēn，隨suí應yīng教jiào化huà，現xiàn同tóng凡fán事，而諸眾生無疑怪心。此乃十方人天世間事shì，而ér諸zhū眾zhòng生shēng無wú疑yí怪guài心xīn。

此cǐ乃nǎi十shí方fāng人rén天tiān世shì間jiān常爾，是普賢常道也。此乃立樣，令修行者設常cháng爾ěr，是shì普pǔ賢xián常cháng道dào也yě。此cǐ乃nǎi立lì樣yàng，令lìng修xiū行xíng者zhě設shè功行未及，知位欣修須及，不無其此。我唯知功gōng行xíng未wèi及jí，知zhī位wèi欣xīn修xiū須xū及jí，不bù無wú其qí此cǐ。

我wǒ唯wéi知zhī此至一切處修菩薩行清淨法門無依無作神此cǐ至zhì一yī切qiè處chǔ修xiū菩pú薩sà行xíng清qīng淨jìng法fǎ門mén無wú依yī無wú作zuò神shén通之力已下，是推德昇進。此前之三位，是十通tōng之zhī力lì已yǐ下xià，是shì推tuī德dé昇shēng進jìn。此cǐ前qián之zhī三sān位wèi，是shì十shí迴向入生死成大悲行，以鬻香長者號青蓮迴huí向xiàng入rù生shēng死sǐ成chéng大dà悲bēi行xíng，以yǐ鬻yù香xiāng長zhǎng者zhě號hào青qīng蓮lián華、船師自在、無上勝等三箇長者俗士表之。華huá、船chuán師shī自zì在zài、無wú上shàng勝shèng等děng三sān箇gè長zhǎng者zhě俗sú士shì表biǎo之zhī。

至此南方有國土名曰輸那，有比丘尼名師至zhì此cǐ南nán方fāng有yǒu國guó土tǔ名míng曰yuē輸shū那nà，有yǒu比bǐ丘qiū尼ní名míng師shī子頻伸，是十迴向中入生死出世間慈悲，故子zǐ頻bīn伸shēn，是shì十shí迴huí向xiàng中zhōng入rù生shēng死sǐ出chū世shì間jiān慈cí悲bēi，故gù以比丘尼表之。尼字者，慈悲之音。比丘者，出以yǐ比bǐ丘qiū尼ní表biǎo之zhī。尼ní字zì者zhě，慈cí悲bēi之zhī音yīn。

比bǐ丘qiū者zhě，出chū世之相，以表生死中出生死清淨大慈悲行。世shì之zhī相xiāng，以yǐ表biǎo生shēng死sǐ中zhōng出chū生shēng死sǐ清qīng淨jìng大dà慈cí悲bēi行xíng。