頌」已下至「一切如來解脫光明皆了知故」有頌」已下至「一切如來解脫光明皆了知故」有五十六行經，明瞿波答善財所問法門境界五十六行經，明瞿波答善財所問法門境界分。六「爾時善財童子白瞿波言」已下至卷末，分。六「爾時善財童子白瞿波言」已下至卷末，總明答善財所問得法久如分。隨文釋義者，總明答善財所問得法久如分。
隨文釋義者，言漸次遊行，明勝進前位。至菩薩集會普現言漸次遊行，明勝進前位。至菩薩集會普現法界光明講堂者，明十地世間出世間二智法界光明講堂者，明十地世間出世間二智清淨平等遍周，智悲純淨，是一切灌頂菩薩清淨平等遍周，智悲純淨，是一切灌頂菩薩同會此堂，智悲同真，名普現法界。智光破闇，同會此堂，智悲同真，名普現法界。
智光破闇，名光明。以一正智普含多法，名為講堂。其中名光明。以一正智普含多法，名為講堂。
其中有神號無憂妙德與一萬主宮殿神來迎善財有神號無憂妙德與一萬主宮殿神來迎善財者，明大慈大悲覆護一切法界中一切眾生者，明大慈大悲覆護一切法界中一切眾生心，為宮殿神。一萬者，名萬行也。來迎者，善財心，為宮殿神。一萬者，名萬行也。
來迎者，善財於此地出世智悲二行相及與位合故，明昇於此地出世智悲二行相及與位合故，明昇進智悲會此位也，即以瞿波為智悲圓滿之進智悲會此位也，即以瞿波為智悲圓滿之主故。以王種中生者，表智王女表悲。一萬主主故。以王種中生者，表智王女表悲。
一萬主宮殿神，是明主伴萬行圓滿義。已下歎善財宮殿神，是明主伴萬行圓滿義。已下歎善財志德，如文自明。善財昇進堂者，入位也。入普志德，如文自明。
善財昇進堂者，入位也。入普現法界光明講堂者，會如來理智大悲，大體現法界光明講堂者，會如來理智大悲，大體遍周故。周遍推求者，入位觀智體，會初入位遍周故。
周遍推求者，入位觀智體，會初入位勝進。釋氏女者，姓也。在講堂內坐寶蓮花師勝進。釋氏女者，姓也。
在講堂內坐寶蓮花師子座者，無染行也。八萬四千婇女者，八萬四子座者，無染行也。八萬四千婇女者，八萬四千煩惱皆以慈悲同行。皆從王種中生者，明千煩惱皆以慈悲同行。
皆從王種中生者，明悲智王所生。已下四攝同行，皆不離智境故。悲智王所生。已下四攝同行，皆不離智境故。
已下談其瞿波及婇女志德，如文具明。次善已下談其瞿波及婇女志德，如文具明。次善財至瞿波所申請所，求瞿波為說所求之法，如財至瞿波所申請所，求瞿波為說所求之法，如下具明。次下善財所問法門境界中，云不善根下具明。
次下善財所問法門境界中，云不善根所攝善根、善根所攝不善根者，如行麁理細，所攝善根、善根所攝不善根者，如行麁理細，又如世有行非，復能行一分善事。又如外道又如世有行非，復能行一分善事。又如外道行邪行，是見亦是邪，總不善。復是求善，是不行邪行，是見亦是邪，總不善。
復是求善，是不
下页续读