修菩薩行」已下至「滿足大願成就諸力」有三十修菩薩行」已下至「滿足大願成就諸力」有三十七行經，明夜神告善財，菩薩智輪遠離一切七行經，明夜神告善財，菩薩智輪遠離一切分別境界，不可以生死中長短染淨廣狹多少分別境界，不可以生死中長短染淨廣狹多少所知分。六「佛子乃往古世過世界海」已下至所知分。六「佛子乃往古世過世界海」已下至頌，此一段明夜神答善財發心久如分。已下頌，此一段明夜神答善財發心久如分。
已下一段頌，明夜神重頌前法。隨文釋義者，善一段頌，明夜神重頌前法。隨文釋義者，善財見彼夜神在大眾中坐，普現一切宮殿摩尼財見彼夜神在大眾中坐，普現一切宮殿摩尼王藏師子之座，普現法界國土摩尼寶網彌覆王藏師子之座，普現法界國土摩尼寶網彌覆其上者，表無功之智體淨無垢為座，常現一其上者，表無功之智體淨無垢為座，常現一切人天龍宮殿咸處其中。摩尼寶網覆上者，切人天龍宮殿咸處其中。
摩尼寶網覆上者，表無功之智恒施教網，此明約智報成故。現表無功之智恒施教網，此明約智報成故。現日月星宿影像身、現隨眾生心普令得見身，日月星宿影像身、現隨眾生心普令得見身，明以智報得其座，還如智體能現眾法，所現明以智報得其座，還如智體能現眾法，所現眾法如佛剎微塵數。已下如文具明。善財五眾法如佛剎微塵數。
已下如文具明。善財五體投地者，明敬法深重也。善財獲益，如下文體投地者，明敬法深重也。
善財獲益，如下文具明。爾時善財問夜神此解脫其名何等，夜具明。爾時善財問夜神此解脫其名何等，夜神答言名教化眾生令生善根者，明一切眾神答言名教化眾生令生善根者，明一切眾生皆從無作智生。此智者，一切善根自然而生皆從無作智生。
此智者，一切善根自然而生，一切諸苦自然而滅，以智體性無作者故。生，一切諸苦自然而滅，以智體性無作者故。眾生迷之，於無苦中妄作諸業。若也達此，苦眾生迷之，於無苦中妄作諸業。
若也達此，苦亡善生，是故名教化眾生令生善根解脫。又亡善生，是故名教化眾生令生善根解脫。又於解脫於無色身中以無依住智，普現一切於解脫於無色身中以無依住智，普現一切諸佛眾生身，如下文具明。又善財問神發無諸佛眾生身，如下文具明。
又善財問神發無上大菩提心其已久如，夜神答云菩薩智輪上大菩提心其已久如，夜神答云菩薩智輪遠離一切分別境界，不可以生死中長短染遠離一切分別境界，不可以生死中長短染淨廣狹多少如是分別顯示，以菩薩智輪本淨廣狹多少如是分別顯示，以菩薩智輪本性清淨離一切分別網、超一切障礙山，隨所應性清淨離一切分別網、超一切障礙山，隨所應化而普照故。從此已下舉六種喻：一如日遊化而普照故。從此已下舉六種喻：一如日遊空無有晝夜喻。二如日輪住閻浮提，現一切空無有晝夜喻。
二如日輪住閻浮提，現一切
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