新華嚴經論卷 39 · 大正藏 0997a

也，三世一也。其中承事佛者，表隨行之身。初也yě，三sān世shì一yī也yě。其qí中zhōng承chéng事shì佛fó者zhě，表biǎo隨suí行xíng之zhī身shēn。

初chū舉萬佛出興，表九地萬行滿。次日光劫中有舉jǔ萬wàn佛fó出chū興xīng，表biǎo九jiǔ地dì萬wàn行xíng滿mǎn。次cì日rì光guāng劫jié中zhōng有yǒu六十億佛出興，表十地中六位齊、因果一體，六liù十shí億yì佛fó出chū興xīng，表biǎo十shí地dì中zhōng六liù位wèi齊qí、因yīn果guǒ一yī體tǐ，無前後也。已上意明以普光明體勝進利生無wú前qián後hòu也yě。

已yǐ上shàng意yì明míng以yǐ普pǔ光guāng明míng體tǐ勝shèng進jìn利lì生shēng大悲智自在無功之行、益眾生之樣式，安立大dà悲bēi智zhì自zì在zài無wú功gōng之zhī行xíng、益yì眾zhòng生shēng之zhī樣yàng式shì，安ān立lì利人發行救眾生之法，用令學者倣之如前。利lì人rén發fā行xíng救jiù眾zhòng生shēng之zhī法fǎ，用yòng令lìng學xué者zhě倣fǎng之zhī如rú前qián。或隨位中安立一百佛，已後更安一二三四或huò隨suí位wèi中zhōng安ān立lì一yī百bǎi佛fó，已yǐ後hòu更gèng安ān一yī二èr三sān四sì佛者，總明約位成行故，行中有果。設使其自佛fó者zhě，總zǒng明míng約yuē位wèi成chéng行xíng故gù，行xíng中zhōng有yǒu果guǒ。

設shè使shǐ其qí自zì行果外見佛者，不離自行所見故。行及方見，行xíng果guǒ外wài見jiàn佛fó者zhě，不bù離lí自zì行xíng所suǒ見jiàn故gù。行xíng及jí方fāng見jiàn，即真佛也；要期而方見者，暫化還亡，是化佛即jí真zhēn佛fó也yě；

要yào期qī而ér方fāng見jiàn者zhě，暫zàn化huà還huán亡wáng，是shì化huà佛fó也。以即事即理言之。二十八相者，欠四相不也yě。以yǐ即jí事shì即jí理lǐ言yán之zhī。

二èr十shí八bā相xiāng者zhě，欠qiàn四sì相xiāng不bù滿三十二相，表此第八地欠九地十地四重滿mǎn三sān十shí二èr相xiāng，表biǎo此cǐ第dì八bā地dì欠qiàn九jiǔ地dì十shí地dì四sì重chóng因果未滿位故。一地兩重因果，以位位中有因yīn果guǒ未wèi滿mǎn位wèi故gù。一yī地dì兩liǎng重zhòng因yīn果guǒ，以yǐ位wèi位wèi中zhōng有yǒu正位果有向果故。一切世界海微塵數劫所正zhèng位wèi果guǒ有yǒu向xiàng果guǒ故gù。

一yī切qiè世shì界jiè海hǎi微wēi塵chén數shù劫jié所suǒ有諸佛出興于世親近供養者，明無功之智有yǒu諸zhū佛fó出chū興xīng于yú世shì親qīn近jìn供gòng養yǎng者zhě，明míng無wú功gōng之zhī智zhì遍周，無法不佛，佛即法也。十方虛空無有間遍biàn周zhōu，無wú法fǎ不bù佛fó，佛fó即jí法fǎ也yě。十shí方fāng虛xū空kōng無wú有yǒu間jiàn缺，針鋒毛端不是一切法一切佛故。但有微缺quē，針zhēn鋒fēng毛máo端duān不bù是shì一yī切qiè法fǎ一yī切qiè佛fó故gù。

但dàn有yǒu微wēi塵許是非染淨心，皆不是佛也，以智眼印之。塵chén許xū是shì非fēi染rǎn淨jìng心xīn，皆jiē不bù是shì佛fó也yě，以yǐ智zhì眼yǎn印yìn之zhī。已下一段頌，重明前法，如文自具。「善男子我已yǐ下xià一yī段duàn頌sòng，重zhòng明míng前qián法fǎ，如rú文wén自zì具jù。

「善shàn男nán子zǐ我wǒ唯知此教化眾生令生善根解脫」已下，推德唯wéi知zhī此cǐ教jiào化huà眾zhòng生shēng令lìng生shēng善shàn根gēn解jiě脫tuō」已yǐ下xià，推tuī德dé昇進。此是第八不動地中善知識，以願波羅昇shēng進jìn。此cǐ是shì第dì八bā不bù動dòng地dì中zhōng善shàn知zhī識shí，以yǐ願yuàn波bō羅luó蜜為主，餘九為伴，治無功用智中說法未自蜜mì為wéi主zhǔ，餘yú九jiǔ為wéi伴bàn，治zhì無wú功gōng用yòng智zhì中zhōng說shuō法fǎ未wèi自zì在障，令得自在。在zài障zhàng，令lìng得dé自zì在zài。

第二推德勝進中，從如「諸菩薩摩訶薩」已下第dì二èr推tuī德dé勝shèng進jìn中zhōng，從cóng如rú「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至「辭退而去」有十一行半經，於此段中約分至zhì「辭cí退tuì而ér去qù」有yǒu十shí一yī行háng半bàn經jīng，於wū此cǐ段duàn中zhōng約yuē分fēn三門：一示善知識所居之處、二釋善知識名、三sān門mén：一yī示shì善shàn知zhī識shí所suǒ居jū之zhī處chǔ、二èr釋shì善shàn知zhī識shí名míng、三禮敬辭退。云此閻浮提有一園林者，明修三sān禮lǐ敬jìng辭cí退tuì。云yún此cǐ閻yán浮fú提tí有yǒu一yī園yuán林lín者zhě，明míng修xiū第九善慧地法門邊際，普蔭十方一切眾生行，第dì九jiǔ善shàn慧huì地dì法fǎ門mén邊biān際jì，普pǔ蔭yīn十shí方fāng一yī切qiè眾zhòng生shēng行xíng，解脫廣大，處生死如園萬行如林，故為名也。解jiě脫tuō廣guǎng大dà，處chǔ生shēng死sǐ如rú園yuán萬wàn行xíng如rú林lín，故gù為wéi名míng也yě。