新華嚴經論卷 39 · 大正藏 0999a

是者，即瞿波是；九自此已去明供養佛，數都是shì者zhě，即jí瞿qú波bō是shì；九jiǔ自zì此cǐ已yǐ去qù明míng供gòng養yǎng佛fó，數shù都dōu舉六十億百千那由他；十通本勝日身如來，舉jǔ六liù十shí億yì百bǎi千qiān那nà由yóu他tā；

十shí通tōng本běn勝shèng日rì身shēn如rú來lái，至末佛號廣大解，有五十。已上十門明都結至zhì末mò佛fó號hào廣guǎng大dà解jiě，有yǒu五wǔ十shí。已yǐ上shàng十shí門mén明míng都dōu結jié本緣因果。從最後佛號廣大解已下，復立十本běn緣yuán因yīn果guǒ。

從cóng最zuì後hòu佛fó號hào廣guǎng大dà解jiě已yǐ下xià，復fù立lì十shí門：一於此佛所得法門；二明得法門名觀察門mén：一yī於wū此cǐ佛fó所suǒ得dé法fǎ門mén；二èr明míng得dé法fǎ門mén名míng觀guān察chá一切菩薩三昧，已經佛剎微塵數劫勤加修一yī切qiè菩pú薩sà三sān昧mèi，已yǐ經jīng佛fó剎chà微wēi塵chén數shù劫jié勤qín加jiā修xiū習；三明率化勸修此門；四雖多劫勤修自念，習xí；

三sān明míng率lǜ化huà勸quàn修xiū此cǐ門mén；四sì雖suī多duō劫jié勤qín修xiū自zì念niàn，猶未能盡知菩薩行；五推德勝進；六正歎後猶yóu未wèi能néng盡jìn知zhī菩pú薩sà行xíng；

五wǔ推tuī德dé勝shèng進jìn；六liù正zhèng歎tàn後hòu善友之德；七示其善友所居世界之處；八舉善shàn友yǒu之zhī德dé；

七qī示shì其qí善shàn友yǒu所suǒ居jū世shì界jiè之zhī處chǔ；八bā舉jǔ善友之名，名曰佛母摩耶；九瞿波說頌，重頌善shàn友yǒu之zhī名míng，名míng曰yuē佛fó母mǔ摩mó耶yē；

九jiǔ瞿qú波bō說shuō頌sòng，重zhòng頌sòng前法；十更舉往古初時遠因，為居士女時所前qián法fǎ；十shí更gēng舉jǔ往wǎng古gǔ初chū時shí遠yuǎn因yīn，為wéi居jū士shì女nǚ時shí所suǒ緣之行。已上四十門，總明答善財所問發心緣yuán之zhī行xíng。

已yǐ上shàng四sì十shí門mén，總zǒng明míng答dá善shàn財cái所suǒ問wèn發fā心xīn久如因緣之行。夫菩薩之意深廣難知，或說久jiǔ如rú因yīn緣yuán之zhī行xíng。夫fū菩pú薩sà之zhī意yì深shēn廣guǎng難nán知zhī，或huò說shuō事而意在理中，或說理而無虧事行。今舉事shì而ér意yì在zài理lǐ中zhōng，或huò說shuō理lǐ而ér無wú虧kuī事shì行xíng。

今jīn舉jǔ其事行，略申表法之門廣長，約陳少分云爾。其qí事shì行xíng，略lüè申shēn表biǎo法fǎ之zhī門mén廣guǎng長cháng，約yuē陳chén少shǎo分fēn云yún爾ěr。尼。尼ní。

依三乘出世法，如瞿波作善財十地位中善依yī三sān乘chéng出chū世shì法fǎ，如rú瞿qú波bō作zuò善shàn財cái十shí地dì位wèi中zhōng善shàn知識，表十地大悲行徹。約古人作四句解之：知zhī識shí，表biǎo十shí地dì大dà悲bēi行xíng徹chè。約yuē古gǔ人rén作zuò四sì句jù解jiě之zhī：一得真不證、二知真行俗、三處纏不染、四大一yī得dé真zhēn不bù證zhèng、二èr知zhī真zhēn行xíng俗sú、三sān處chǔ纏chán不bù染rǎn、四sì大dà悲同事。此約毘盧遮那行普賢行，十方六道悲bēi同tóng事shì。

此cǐ約yuē毘pí盧lú遮zhē那nà行xíng普pǔ賢xián行xíng，十shí方fāng六liù道dào化身處世應根大悲之行。今約立十門以歎化huà身shēn處chǔ世shì應yīng根gēn大dà悲bēi之zhī行xíng。今jīn約yuē立lì十shí門mén以yǐ歎tàn其德：一以智體無依隨器現相門、二即如影其qí德dé：一yī以yǐ智zhì體tǐ無wú依yī隨suí器qì現xiàn相xiāng門mén、二èr即jí如rú影yǐng性無塵門、三智影本無器隨心現門、四智無性xìng無wú塵chén門mén、三sān智zhì影yǐng本běn無wú器qì隨suí心xīn現xiàn門mén、四sì智zhì無wú彼此如響應緣門、五眾生妄夢所見非智有彼bǐ此cǐ如rú響xiǎng應yīng緣yuán門mén、五wǔ眾zhòng生shēng妄wàng夢mèng所suǒ見jiàn非fēi智zhì有yǒu作門、六智無所作隨夢幻生門、七如幻人有作zuò門mén、六liù智zhì無wú所suǒ作zuò隨suí夢mèng幻huàn生shēng門mén、七qī如rú幻huàn人rén有yǒu形無質非有欲想門、八以智體如空隨本願形xíng無wú質zhì非fēi有yǒu欲yù想xiǎng門mén、八bā以yǐ智zhì體tǐ如rú空kōng隨suí本běn願yuàn力十方勤現門、九以無緣大悲徹俗利生門、力lì十shí方fāng勤qín現xiàn門mén、九jiǔ以yǐ無wú緣yuán大dà悲bēi徹chè俗sú利lì生shēng門mén、十以大智遍通含識俗體恒真而無所污門，十shí以yǐ大dà智zhì遍biàn通tōng含hán識shí俗sú體tǐ恒héng真zhēn而ér無wú所suǒ污wū門mén，以此十法歎瞿波行普賢之行。若以普賢行以yǐ此cǐ十shí法fǎ歎tàn瞿qú波bō行xíng普pǔ賢xián之zhī行xíng。

若ruò以yǐ普pǔ賢xián行xíng