嵐毘者，此云樂勝。尼者，此云園也。為以智慧嵐毘者，此云樂勝。尼者，此云園也。
為以智慧法樂眾生故。此園林亦是如來示現下生時法樂眾生故。此園林亦是如來示現下生時誕生之園，明八地菩薩從兜率天降神下生，誕生之園，明八地菩薩從兜率天降神下生，為處胎、為受生也。於九地中修智慧利人天，為處胎、為受生也。
於九地中修智慧利人天，及滿一切眾生之智慧故，名為受生。受學諸及滿一切眾生之智慧故，名為受生。受學諸佛智慧，令滿一切眾生故。如經自明。有神名佛智慧，令滿一切眾生故。
如經自明。有神名妙德圓滿者，明善慧地妙慧圓滿故。神者，以妙德圓滿者，明善慧地妙慧圓滿故。
神者，以悲智善能說教為神。悲智善能說教為神。第一正入當位法中，長科為十段。一「爾時善第一正入當位法中，長科為十段。
一「爾時善財童子」已下至「增長菩薩大功德海」有六行財童子」已下至「增長菩薩大功德海」有六行經，明善財往見善知識分。二「善財見已」已下經，明善財往見善知識分。二「善財見已」已下至「為世大明」有三行經，明善財見善知識申至「為世大明」有三行經，明善財見善知識申請所求分。三「彼神答言」已下至「十者入如來請所求分。
三「彼神答言」已下至「十者入如來地受生藏」有十二行半經，明正受善財十種地受生藏」有十二行半經，明正受善財十種受生藏分。四「善男子云何名願常供養一切受生藏分。四「善男子云何名願常供養一切佛受生藏」已下至「是為菩薩第十種受生藏」，十佛受生藏」已下至「是為菩薩第十種受生藏」，十種受生藏自有十段文分。五「從佛子若菩薩種受生藏自有十段文分。
五「從佛子若菩薩摩訶薩於此十法修習增長」已下至頌有十二摩訶薩於此十法修習增長」已下至頌有十二行經，明勸修得益分。次下有二十行頌，重頌行經，明勸修得益分。次下有二十行頌，重頌前法，歎受生法門。六「善男子菩薩具此十法前法，歎受生法門。
六「善男子菩薩具此十法生如來家」已下至「自在受生解脫門」有兩行半生如來家」已下至「自在受生解脫門」有兩行半經，明神自申得法久遠分。七「善財白言聖者經，明神自申得法久遠分。七「善財白言聖者此解脫門境界云何」已下至頌，此一段答前善此解脫門境界云何」已下至頌，此一段答前善財所問受生境界。八有二十三行頌，重頌前財所問受生境界。
八有二十三行頌，重頌前法。九「善男子我唯知此菩薩於無量劫遍一法。九「善男子我唯知此菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在解脫」已下，明推德昇進。切處示現受生自在解脫」已下，明推德昇進。
十隨文釋義者，此之菩薩得無生忍，獲無功十隨文釋義者，此之菩薩得無生忍，獲無功智創始現前，令使昇進。九地學佛說法辯才智創始現前，令使昇進。九地學佛說法辯才門，令使滿足天之及人一切眾生意，名為受門，令使滿足天之及人一切眾生意，名為受
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