長科為十段。一「爾時善財童子」已下至「守護長科為十段。一「爾時善財童子」已下至「守護一切城夜神所」有四行半經，明正念前法，思一切城夜神所」有四行半經，明正念前法，思惟勝進分。二「見彼夜神」已下至「現究竟調伏惟勝進分。
二「見彼夜神」已下至「現究竟調伏眾生身」有六行經，明夜神所現差別身，教化眾生身」有六行經，明夜神所現差別身，教化一切眾生分。三「善財見已歡喜踊躍」已下至一切眾生分。三「善財見已歡喜踊躍」已下至「唯願慈哀為我宣說」有五行經，明善財申請「唯願慈哀為我宣說」有五行經，明善財申請所求分。四「時彼夜神告善財言」已下至「問諸所求分。
四「時彼夜神告善財言」已下至「問諸菩薩所修行門」有七行經，明夜神歎善財志菩薩所修行門」有七行經，明夜神歎善財志德所求法分。五「善男子我得菩薩甚深自在德所求法分。五「善男子我得菩薩甚深自在妙音解脫」已下至「心恒不捨一切智地」有十四妙音解脫」已下至「心恒不捨一切智地」有十四行半經，明夜神自說自行饒益眾生行門分。行半經，明夜神自說自行饒益眾生行門分。
六「善男子我以如是淨法光明」已下至「入如來六「善男子我以如是淨法光明」已下至「入如來難思境界」有十四行經，明夜神說十種觀察難思境界」有十四行經，明夜神說十種觀察入如來境界分。七「又善男子我如是正念思入如來境界分。七「又善男子我如是正念思惟」已下至「聖者證得其已久如」有二十九行惟」已下至「聖者證得其已久如」有二十九行經，明得此妙音解脫，得佛陀羅尼，為諸眾生經，明得此妙音解脫，得佛陀羅尼，為諸眾生說法自在分。八「夜神言善男子乃往古世」已說法自在分。
八「夜神言善男子乃往古世」已下至「普入一切法門海般若波羅蜜」有三十五下至「普入一切法門海般若波羅蜜」有三十五行經，明答善財得此法久近所見初佛分。九行經，明答善財得此法久近所見初佛分。九「次有佛出興名離垢法光明」已下至「住一切智「次有佛出興名離垢法光明」已下至「住一切智無上法城」有六十九行半經，明答善財得法無上法城」有六十九行半經，明答善財得法久近供養諸佛數量分。十「我唯知此甚深自久近供養諸佛數量分。
十「我唯知此甚深自在妙音解脫令諸世間恒清淨語」已下，明推在妙音解脫令諸世間恒清淨語」已下，明推德昇進分。菩薩智輪遠離一切分別境界，不德昇進分。菩薩智輪遠離一切分別境界，不可以生死中長短染淨、廣狹多少、如是諸劫可以生死中長短染淨、廣狹多少、如是諸劫分別顯示。如前十段門中所有法門，如文自分別顯示。
如前十段門中所有法門，如文自具。從「善財問證得此法其已久如」已下，以理具。從「善財問證得此法其已久如」已下，以理事相表法中義。隱難知處，略釋少分，以舉大事相表法中義。
隱難知處，略釋少分，以舉大綱。意明約報境即法故，明以術行之法成其綱。意明約報境即法故，明以術行之法成其
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