報故。因果相似，表所行見報知法。經云「乃往報故。因果相似，表所行見報知法。
經云「乃往古世過世界轉微塵數劫者，世界轉」者，是西古世過世界轉微塵數劫者，世界轉」者，是西方大數中數，如釋天童子菩薩數法中具明。方大數中數，如釋天童子菩薩數法中具明。此明轉世界一切眾生微塵數世間名言，成此明轉世界一切眾生微塵數世間名言，成大智慧言音海，使令世間無麁惡語、無雜染大智慧言音海，使令世間無麁惡語、無雜染語。如下文云「我得此甚深自在妙音解脫，令語。
如下文云「我得此甚深自在妙音解脫，令諸世間離戲論語、不作二語、常真實語、恒清淨諸世間離戲論語、不作二語、常真實語、恒清淨語」者，意明變世間一切言說總成般若波羅語」者，意明變世間一切言說總成般若波羅蜜門，以舉世界轉微塵數為量。以劫名離垢蜜門，以舉世界轉微塵數為量。以劫名離垢光明者，表般若中本三空寂滅理體故。世界光明者，表般若中本三空寂滅理體故。
世界名法界功德雲者，明智慧是法界中說教功名法界功德雲者，明智慧是法界中說教功德雲故。以現一切眾生業摩尼王海為體者，德雲故。以現一切眾生業摩尼王海為體者，表無性寂滅三空妙慧，善知一切眾生業差表無性寂滅三空妙慧，善知一切眾生業差別海故，號之為王。形如蓮花者，表智慧妙用，別海故，號之為王。
形如蓮花者，表智慧妙用，辨體相而中虛無染故。此世界住四天下微辨體相而中虛無染故。此世界住四天下微塵數香摩尼須彌山網中者，明此三空妙慧塵數香摩尼須彌山網中者，明此三空妙慧住如來無礙四辯之香中故，具須彌山微塵住如來無礙四辯之香中故，具須彌山微塵數教網也。以出一切如來本願音者，是第六數教網也。
以出一切如來本願音者，是第六地以初發心時依一切諸佛而發大願，以其地以初發心時依一切諸佛而發大願，以其轉法輪音遍滿十方，開悟一切眾生，從此願轉法輪音遍滿十方，開悟一切眾生，從此願生故。蓮花而為莊嚴者，明其法音令一切眾生故。蓮花而為莊嚴者，明其法音令一切眾生得無著智慧也。須彌山微塵數蓮花而為生得無著智慧也。
須彌山微塵數蓮花而為眷屬者，須彌明智慧高出世間，微塵明智慧眷屬者，須彌明智慧高出世間，微塵明智慧廣多義，蓮花明智慧無著義，眷屬明善分別廣多義，蓮花明智慧無著義，眷屬明善分別差別業及諸境緣生總別同異成壞義。須彌差別業及諸境緣生總別同異成壞義。須彌山微塵數香摩尼以為間錯者，明以差別智山微塵數香摩尼以為間錯者，明以差別智慧善說無量戒定慧解脫無垢白淨香以為慧善說無量戒定慧解脫無垢白淨香以為間錯，摩尼是離垢義故。有須彌山微塵數四間錯，摩尼是離垢義故。
有須彌山微塵數四天下者，但以須彌為四寶所成，於大海中高天下者，但以須彌為四寶所成，於大海中高
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