聞此童女是師子幢王女五百童女以為侍從聞此童女是師子幢王女五百童女以為侍從者，明信此十住位中灌頂住，普該五位智悲者，明信此十住位中灌頂住，普該五位智悲二門，總如此十住中修，更無異路故，名師子二門，總如此十住中修，更無異路故，名師子幢王女。五百侍從以聞法者，是此當位中修幢王女。五百侍從以聞法者，是此當位中修行也。信此一位都攝五位智悲，總如此門，方行也。
信此一位都攝五位智悲，總如此門，方名此十住門，名住佛所住。當如是知。以此名此十住門，名住佛所住。當如是知。
以此住中善知識依報之境，總與佛果報所得境界住中善知識依報之境，總與佛果報所得境界名體俱同，皆具因陀羅網互參之佛境身土，名體俱同，皆具因陀羅網互參之佛境身土，重重含容，時劫歲月都無延促，一一門各各重重含容，時劫歲月都無延促，一一門各各具足無量一切法門，如經文自具，令善財觀具足無量一切法門，如經文自具，令善財觀察者是。如慈行童女所居之殿名毘盧遮那察者是。如慈行童女所居之殿名毘盧遮那藏殿者，即是佛果包含眾德，五位行藏佛因藏殿者，即是佛果包含眾德，五位行藏佛因果門，總在此位之中故。龍勝旃檀足金線網果門，總在此位之中故。
龍勝旃檀足金線網天衣座上而說妙法者，明以大慈悲身，坐一天衣座上而說妙法者，明以大慈悲身，坐一切智智座上，為龍勝也。說一切戒定慧解脫切智智座上，為龍勝也。說一切戒定慧解脫解脫知見五分法身之香白淨教網，覆護引解脫知見五分法身之香白淨教網，覆護引接一切眾生，以之為座。善財聞已詣王宮門接一切眾生，以之為座。
善財聞已詣王宮門求見彼女，見無量眾來入宮中者，明此智殿求見彼女，見無量眾來入宮中者，明此智殿悲宮是一切眾生共所入處，五位菩薩共所居悲宮是一切眾生共所入處，五位菩薩共所居都。善財問言：「諸人今者何所往詣？」咸報之都。善財問言：「諸人今者何所往詣？」
咸報之言：「我等欲詣慈行童女聽受妙法者。」此明信言：「我等欲詣慈行童女聽受妙法者。」此明信而無疑。善財童子即作是念：「此王宮門既無而無疑。
善財童子即作是念：「此王宮門既無限礙，我亦應入」者，自念信已當入。入已見毘限礙，我亦應入」者，自念信已當入。入已見毘盧遮那藏殿者，自心智悲萬行與五位因果盧遮那藏殿者，自心智悲萬行與五位因果智悲一時會入故。𭺌𭹳為地者，明以此寶似智悲一時會入故。
𭺌𭹳為地者，明以此寶似水精，然紅白赤碧不同，但以明淨類，以法身水精，然紅白赤碧不同，但以明淨類，以法身報得。瑠璃為柱者，以淨行住持萬德。金剛為報得。瑠璃為柱者，以淨行住持萬德。
金剛為壁者，智淨防護也。閻浮檀金以為垣牆者，表壁者，智淨防護也。閻浮檀金以為垣牆者，表淨戒外嚴也。百千光明而為窓牖者，以教光淨戒外嚴也。
百千光明而為窓牖者，以教光
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