新華嚴經論卷 35 · 大正藏 0964b

天於虛空中雨天鬘陀羅花供養；十四十千天tiān於wū虛xū空kōng中zhōng雨yǔ天tiān鬘mán陀tuó羅luó花huā供gòng養yǎng；十shí四sì十shí千qiān龍王、十五十千夜叉王、十六十千乾闥婆王、龍lóng王wáng、十shí五wǔ十shí千qiān夜yè叉chā王wáng、十shí六liù十shí千qiān乾qián闥tà婆pó王wáng、十七十千阿修羅王、十八十千迦樓羅王、十十shí七qī十shí千qiān阿ā修xiū羅luó王wáng、十shí八bā十shí千qiān迦jiā樓lóu羅luó王wáng、十shí九十千緊那羅王、二十有無量欲界諸天，如九jiǔ十shí千qiān緊jǐn那nà羅luó王wáng、二èr十shí有yǒu無wú量liáng欲yù界jiè諸zhū天tiān，如rú是等十三種眾，皆在空中稱歎婆羅門德，勸是shì等děng十shí三sān種zhǒng眾zhòng，皆jiē在zài空kōng中zhōng稱chēng歎tàn婆pó羅luó門mén德dé，勸quàn念善財不生疑惑；二十一善財悔過；二十二念niàn善shàn財cái不bù生shēng疑yí惑huò；

二èr十shí一yī善shàn財cái悔huǐ過guò；二èr十shí二èr婆羅門為善財說頌；二十三善財順教，登其婆pó羅luó門mén為wéi善shàn財cái說shuō頌sòng；

二èr十shí三sān善shàn財cái順shùn教jiào，登dēng其qí刀山，入大火聚；二十四善財入火聚時獲益；刀dāo山shān，入rù大dà火huǒ聚jù；二èr十shí四sì善shàn財cái入rù火huǒ聚jù時shí獲huò益yì；

二十五「我唯得此菩薩無盡輪」已下是推德昇二èr十shí五wǔ「我wǒ唯wéi得dé此cǐ菩pú薩sà無wú盡jìn輪lún」已yǐ下xià是shì推tuī德dé昇shēng進。如上婆羅門示行此行時，隨諸眾生總進jìn。如rú上shàng婆pó羅luó門mén示shì行xíng此cǐ行xíng時shí，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng總zǒng見行門各自差別。約表法中，刀山是法王見jiàn行xíng門mén各gè自zì差chà別bié。

約yuē表biǎo法fǎ中zhōng，刀dāo山shān是shì法fǎ王wáng子。住中力波羅蜜，智慧為體。成修行者，達生子zǐ。住zhù中zhōng力lì波bō羅luó蜜mì，智zhì慧huì為wéi體tǐ。

成chéng修xiū行xíng者zhě，達dá生shēng死苦難，但見法界性解脫，須得無有怖畏，堪死sǐ苦kǔ難nán，但dàn見jiàn法fǎ界jiè性xìng解jiě脫tuō，須xū得dé無wú有yǒu怖bù畏wèi，堪kān力用自在。火焰是金剛智之光明，亦名金剛力lì用yòng自zì在zài。火huǒ焰yàn是shì金jīn剛gāng智zhì之zhī光guāng明míng，亦yì名míng金jīn剛gāng三昧，如上諸天已說。伊那跋羅龍王，往因由三sān昧mèi，如rú上shàng諸zhū天tiān已yǐ說shuō。

伊yī那nà跋bá羅luó龍lóng王wáng，往wǎng因yīn由yóu破戒，損其極臭樹，遂頭上生此臭樹，故以名破pò戒jiè，損sǔn其qí極jí臭chòu樹shù，遂suì頭tóu上shàng生shēng此cǐ臭chòu樹shù，故gù以yǐ名míng之也。優婆者，清信也。難陀者，此云歡喜，明之zhī也yě。優yōu婆pó者zhě，清qīng信xìn也yě。

難nán陀tuó者zhě，此cǐ云yún歡huān喜xǐ，明míng此龍聞法信樂歡喜故。菩薩無盡輪解脫者，此cǐ龍lóng聞wén法fǎ信xìn樂lè歡huān喜xǐ故gù。菩pú薩sà無wú盡jìn輪lún解jiě脫tuō者zhě，意明法王子住，得法師位。以此一行隨諸眾意yì明míng法fǎ王wáng子zǐ住zhù，得dé法fǎ師shī位wèi。

以yǐ此cǐ一yī行háng隨suí諸zhū眾zhòng生樂欲不同，各見說法及行門無盡差別，明生shēng樂lè欲yù不bù同tóng，各gè見jiàn說shuō法fǎ及jí行xíng門mén無wú盡jìn差chà別bié，明míng稱眾生根圓滿故，名無盡輪。此是法王子住，稱chēng眾zhòng生shēng根gēn圓yuán滿mǎn故gù，名míng無wú盡jìn輪lún。此cǐ是shì法fǎ王wáng子zǐ住zhù，以力波羅蜜為主，餘九為伴。以約智門中，以以yǐ力lì波bō羅luó蜜mì為wéi主zhǔ，餘yú九jiǔ為wéi伴bàn。

以yǐ約yuē智zhì門mén中zhōng，以yǐ五位通治；以約位門中，以治說法不自在障。五wǔ位wèi通tōng治zhì；以yǐ約yuē位wèi門mén中zhōng，以yǐ治zhì說shuō法fǎ不bù自zì在zài障zhàng。

同十地中第九地，從此果行修行，至第九善同tóng十shí地dì中zhōng第dì九jiǔ地dì，從cóng此cǐ果guǒ行xíng修xiū行xíng，至zhì第dì九jiǔ善shàn慧地功熟倣此。十住中本果，還以法界體普慧huì地dì功gōng熟shú倣fǎng此cǐ。十shí住zhù中zhōng本běn果guǒ，還huán以yǐ法fǎ界jiè體tǐ普pǔ光明智為大用。光guāng明míng智zhì為wéi大dà用yòng。

第二推德昇進門中，約分為四門：一推德昇第dì二èr推tuī德dé昇shēng進jìn門mén中zhōng，約yuē分fēn為wéi四sì門mén：一yī推tuī德dé昇shēng進、二示善知識處云南方有城名師子奮迅、進jìn、二èr示shì善shàn知zhī識shí處chǔ云yún南nán方fāng有yǒu城chéng名míng師shī子zǐ奮fèn迅xùn、三舉善知識名云童女慈行、四頂禮勝熱婆三sān舉jǔ善shàn知zhī識shí名míng云yún童tóng女nǚ慈cí行xíng、四sì頂dǐng禮lǐ勝shèng熱rè婆pó