新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0963a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 35 · 大正藏 0963a
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我的选文二義:一教化眾生使令離憂,是菩薩安隱幢。眾生未離生死,菩薩不自取安隱故。
因化成名。二菩薩雖達生死性空,於生死有畏,未為究竟安隱無憂。
若能入生死教化眾生,達生死眾生及以教化者總涅槃行無出無沒,方名離憂安隱幢故。此是十住中第七不退住,方便波羅蜜為主,餘九為伴。
約智門中,五位通治;約位門中,偏治世間出世間心大悲心劣,而令悲智得圓滿故。
第二推德昇進前位中,「如諸菩薩摩訶薩」已下至「辭退而行」有十六行半經,於中文義約分為五門:一推德於先令其勝進、二示善知識處名為海潮、三示其國土名那羅素、四舉善知識名號、五頂禮流淚辭退而行。
此流淚者,表大悲弘深。又敬法貴入,情至厚重。
又表智悲自在,垂悲俗流傷嗟苦趣,聖心廣濟悲嘆難勝。此南方有海潮處者,與前位同名海潮處者,表悲智同會,以將前位慈悲之門昇進會於智體,以將第八願波羅蜜發起智業會其悲門。
智若不發興大願行悲,趣寂無由起用。是故十地中至此第八地位,諸佛三加七勸,令念本願,方能生大慈悲。
是故二位同名海潮,明第八願波羅蜜會其悲智一體,方得無功大用行,廣利而無思,猶如海潮汎洪波而不作,像此位菩薩以無功智化諸群品,知根而不失時也,是故二位同名海潮,此會智悲不二。國名那羅素者,此云不嬾惰。
為第八住入無功之智,稱本智遍周利生無懈,無疲勞嬾惰之心。此位是十地中八地之樣,從此而起初
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0963a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。