新華嚴經論卷 34 · 大正藏 0958b

與第六海幢比丘得無三界業見，齊有習氣，與yǔ第dì六liù海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū得dé無wú三sān界jiè業yè見jiàn，齊qí有yǒu習xí氣qì，未得第六住寂滅定神通自在。又世間文字未wèi得dé第dì六liù住zhù寂jì滅miè定dìng神shén通tōng自zì在zài。又yòu世shì間jiān文wén字zì技藝未具，且得一分出三界麁業、得一分神技jì藝yì未wèi具jù，且qiě得dé一yī分fēn出chū三sān界jiè麁cū業yè、得dé一yī分fēn神shén通，未於世間中出世間，即如下海幢比丘是，通tōng，未wèi於wū世shì間jiān中zhōng出chū世shì間jiān，即jí如rú下xià海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū是shì，三界定亂二業不能拘留也。第二入當位法三sān界jiè定dìng亂luàn二èr業yè不bù能néng拘jū留liú也yě。

第dì二èr入rù當dāng位wèi法fǎ門中，約分五門：一念善知識所授之教、二次門mén中zhōng，約yuē分fēn五wǔ門mén：一yī念niàn善shàn知zhī識shí所suǒ授shòu之zhī教jiào、二èr次cì第南行、三詣善知識處、四見善知識恭敬禮第dì南nán行xíng、三sān詣yì善shàn知zhī識shí處chǔ、四sì見jiàn善shàn知zhī識shí恭gōng敬jìng禮lǐ拜、五正申所求。見此比丘於虛空中來往經拜bài、五wǔ正zhèng申shēn所suǒ求qiú。見jiàn此cǐ比bǐ丘qiū於wū虛xū空kōng中zhōng來lái往wǎng經jīng行者，明不住上二界息心住念禪，不住出三行xíng者zhě，明míng不bù住zhù上shàng二èr界jiè息xī心xīn住zhù念niàn禪shàn，不bù住zhù出chū三sān界禪，不住不出故，言來往經行。十王恭敬供界jiè禪shàn，不bù住zhù不bù出chū故gù，言yán來lái往wǎng經jīng行xíng。

十shí王wáng恭gōng敬jìng供gòng養，明攝眾生行遍故，表十波羅蜜行智自在養yǎng，明míng攝shè眾zhòng生shēng行xíng遍biàn故gù，表biǎo十shí波bō羅luó蜜mì行xíng智zhì自zì在zài故，如王空中莊嚴。約法空中起行報生龍王，故gù，如rú王wáng空kōng中zhōng莊zhuāng嚴yán。約yuē法fǎ空kōng中zhōng起qǐ行xíng報bào生shēng龍lóng王wáng，表智自在。震雷，明法音普震激電，明智慧破表biǎo智zhì自zì在zài。

震zhèn雷léi，明míng法fǎ音yīn普pǔ震zhèn激jī電diàn，明míng智zhì慧huì破pò惑。緊那羅王奏眾樂音，明以法音悅樂一切惑huò。緊jǐn那nà羅luó王wáng奏zòu眾zhòng樂lè音yīn，明míng以yǐ法fǎ音yīn悅yuè樂lè一yī切qiè眾生故。摩睺羅，是恭敬義。阿修羅，是處生死眾zhòng生shēng故gù。

摩mó睺hóu羅luó，是shì恭gōng敬jìng義yì。阿ā修xiū羅luó，是shì處chǔ生shēng死sǐ海不沒義。迦樓羅王作童子形，婇女之所圍海hǎi不bù沒méi義yì。

迦jiā樓lóu羅luó王wáng作zuò童tóng子zǐ形xíng，婇cǎi女nǚ之zhī所suǒ圍wéi遶，是離慢謙下智悲義。羅剎王者，是住生死遶rào，是shì離lí慢màn謙qiān下xià智zhì悲bēi義yì。羅luó剎chà王wáng者zhě，是shì住zhù生shēng死sǐ海，大悲守護眾生義。夜叉王者，是大智守護海hǎi，大dà悲bēi守shǒu護hù眾zhòng生shēng義yì。

夜yè叉chā王wáng者zhě，是shì大dà智zhì守shǒu護hù眾生義，為能行於虛空速疾故，如智速疾自眾zhòng生shēng義yì，為wéi能néng行xíng於wū虛xū空kōng速sù疾jí故gù，如rú智zhì速sù疾jí自zì在故。梵天王，恭敬義。淨居天空中與宮殿在zài故gù。梵fàn天tiān王wáng，恭gōng敬jìng義yì。

淨jìng居jū天tiān空kōng中zhōng與yǔ宮gōng殿diàn俱，表智悲自在含育義。如是皆云不思議數俱jù，表biǎo智zhì悲bēi自zì在zài含hán育yù義yì。如rú是shì皆jiē云yún不bù思sī議yì數shù者，皆表行周萬有，普遍含生故。此第五正申者zhě，皆jiē表biǎo行xíng周zhōu萬wàn有yǒu，普pǔ遍biàn含hán生shēng故gù。

此cǐ第dì五wǔ正zhèng申shēn所求中，請菩薩所修十種佛法，并求十種不所suǒ求qiú中zhōng，請qǐng菩pú薩sà所suǒ修xiū十shí種zhǒng佛fó法fǎ，并bìng求qiú十shí種zhǒng不bù捨之法，具如經文。「時善住比丘告善財言」已捨shě之zhī法fǎ，具jù如rú經jīng文wén。「時shí善shàn住zhù比bǐ丘qiū告gào善shàn財cái言yán」已yǐ下，是正受其法。經云「善男子！我已成就菩薩下xià，是shì正zhèng受shòu其qí法fǎ。

經jīng云yún「善shàn男nán子zǐ！我wǒ已yǐ成chéng就jiù菩pú薩sà無礙解脫門者，明得法空智慧，在空中經行。」無wú礙ài解jiě脫tuō門mén者zhě，明míng得dé法fǎ空kōng智zhì慧huì，在zài空kōng中zhōng經jīng行xíng。」

明不著靜亂，於染淨二障不能留滯，名為無明míng不bù著zhù靜jìng亂luàn，於wū染rǎn淨jìng二èr障zhàng不bù能néng留liú滯zhì，名míng為wéi無wú礙解脫。得解脫已，若來若去、若行若止，隨順礙ài解jiě脫tuō。得dé解jiě脫tuō已yǐ，若ruò來lái若ruò去qù、若ruò行xíng若ruò止zhǐ，隨suí順shùn思惟觀察，即時獲諸智慧光明，名究竟無礙。思sī惟wéi觀guān察chá，即jí時shí獲huò諸zhū智zhì慧huì光guāng明míng，名míng究jiū竟jìng無wú礙ài。