新華嚴經論卷 34 · 大正藏 0955b

四求經七日、五見比丘在別山上徐步經行、四sì求qiú經jīng七qī日rì、五wǔ見jiàn比bǐ丘qiū在zài別bié山shān上shàng徐xú步bù經jīng行xíng、六右遶三匝、七申請所求、八德雲歎善財二六liù右yòu遶rào三sān匝zā、七qī申shēn請qǐng所suǒ求qiú、八bā德dé雲yún歎tàn善shàn財cái二èr種難法皆能發行、九先舉善財所求十種菩種zhǒng難nán法fǎ皆jiē能néng發fā行xíng、九jiǔ先xiān舉jǔ善shàn財cái所suǒ求qiú十shí種zhǒng菩pú薩之行、十自申己德授與善財、十一我唯得薩sà之zhī行xíng、十shí自zì申shēn己jǐ德dé授shòu與yǔ善shàn財cái、十shí一yī我wǒ唯wéi得dé此憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門。此cǐ憶yì念niàn一yī切qiè諸zhū佛fó境jìng界jiè智zhì慧huì光guāng明míng普pǔ見jiàn法fǎ門mén。

是都結自己當位法門授與善財竟，已下是是shì都dōu結jié自zì己jǐ當dāng位wèi法fǎ門mén授shòu與yǔ善shàn財cái竟jìng，已yǐ下xià是shì更推勝進前位。更gèng推tuī勝shèng進jìn前qián位wèi。一得聞善知識名歡喜者，經云「聞是語已歡一yī得dé聞wén善shàn知zhī識shí名míng歡huān喜xǐ者zhě，經jīng云yún「聞wén是shì語yǔ已yǐ歡huān喜踊躍」，舉身離地為踊，再踊不已為躍。二頂喜xǐ踊yǒng躍yuè」，舉jǔ身shēn離lí地dì為wéi踊yǒng，再zài踊yǒng不bù已yǐ為wéi躍yuè。

二èr頂dǐng禮文殊足下遶無數匝辭退南行者，頭頂禮禮lǐ文wén殊shū足zú下xià遶rào無wú數shù匝zā辭cí退tuì南nán行xíng者zhě，頭tóu頂dǐng禮lǐ足，以已之尊高至彼之足下，是敬極之禮也。足zú，以yǐ已yǐ之zhī尊zūn高gāo至zhì彼bǐ之zhī足zú下xià，是shì敬jìng極jí之zhī禮lǐ也yě。遶無數匝，敬順法心。辭退南行，昇進明智。遶rào無wú數shù匝zā，敬jìng順shùn法fǎ心xīn。

辭cí退tuì南nán行xíng，昇shēng進jìn明míng智zhì。三至處求覓德雲比丘者，明至勝樂國妙峯三sān至zhì處chǔ求qiú覓mì德dé雲yún比bǐ丘qiū者zhě，明míng至zhì勝shèng樂lè國guó妙miào峯fēng山，表無染寂靜為勝樂，身心不動如山，是習山shān，表biǎo無wú染rǎn寂jì靜jìng為wéi勝shèng樂lè，身shēn心xīn不bù動dòng如rú山shān，是shì習xí定也；十方求覓是觀也。是十方觀圓融心境，定dìng也yě；

十shí方fāng求qiú覓mì是shì觀guān也yě。是shì十shí方fāng觀guān圓yuán融róng心xīn境jìng，使無邊等虛空故。使shǐ無wú邊biān等děng虛xū空kōng故gù。

四求經七日者，明七覺分推求勝進，除沈掉四sì求qiú經jīng七qī日rì者zhě，明míng七qī覺jué分fēn推tuī求qiú勝shèng進jìn，除chú沈shěn掉diào心也。處定曰沈，出定曰掉，去此二障。五見比心xīn也yě。處chǔ定dìng曰yuē沈shěn，出chū定dìng曰yuē掉diào，去qù此cǐ二èr障zhàng。

五wǔ見jiàn比bǐ丘在別山上徐步經行者，表同其體，已登山丘qiū在zài別bié山shān上shàng徐xú步bù經jīng行xíng者zhě，表biǎo同tóng其qí體tǐ，已yǐ登dēng山shān頂義也。明初居定體，猶有定心，以七覺支分頂dǐng義yì也yě。明míng初chū居jū定dìng體tǐ，猶yóu有yǒu定dìng心xīn，以yǐ七qī覺jué支zhī分fēn推來，正覺法身本無定亂體故。初心有禪可推tuī來lái，正zhèng覺jué法fǎ身shēn本běn無wú定dìng亂luàn體tǐ故gù。

初chū心xīn有yǒu禪shàn可kě定，故云遙見德雲住居別山頂也。徐步者，不定dìng，故gù云yún遙yáo見jiàn德dé雲yún住zhù居jū別bié山shān頂dǐng也yě。徐xú步bù者zhě，不bù居亂體也。經行者，表不住淨心也，定亂兩融居jū亂luàn體tǐ也yě。

經jīng行xíng者zhě，表biǎo不bù住zhù淨jìng心xīn也yě，定dìng亂luàn兩liǎng融róng方明契會。又雖得同十方一切諸佛正覺慧方fāng明míng契qì會huì。又yòu雖suī得dé同tóng十shí方fāng一yī切qiè諸zhū佛fó正zhèng覺jué慧huì現前，自此方堪求菩薩之行成普賢行，為明現xiàn前qián，自zì此cǐ方fāng堪kān求qiú菩pú薩sà之zhī行xíng成chéng普pǔ賢xián行xíng，為wéi明míng不住用故，故云徐步。不住定故，修菩薩行故，不bù住zhù用yòng故gù，故gù云yún徐xú步bù。

不bù住zhù定dìng故gù，修xiū菩pú薩sà行xíng故gù，故云經行。夫修道者皆須信心，之後當須要故gù云yún經jīng行xíng。夫fū修xiū道dào者zhě皆jiē須xū信xìn心xīn，之zhī後hòu當dāng須xū要yào以定門以為方便，得定之後方堪起十方觀以yǐ定dìng門mén以yǐ為wéi方fāng便biàn，得dé定dìng之zhī後hòu方fāng堪kān起qǐ十shí方fāng觀guān七覺支觀，用會心境遍周、定亂雙融，身邊見七qī覺jué支zhī觀guān，用yòng會huì心xīn境jìng遍biàn周zhōu、定dìng亂luàn雙shuāng融róng，身shēn邊biān見jiàn