新華嚴經論卷 34 · 大正藏 0954c

學差別智，發起願行成大慈悲，號曰普賢法學xué差chà別bié智zhì，發fā起qǐ願yuàn行xíng成chéng大dà慈cí悲bēi，號hào曰yuē普pǔ賢xián法fǎ界行也。是故如來取像世間法則用表其法，界jiè行xíng也yě。是shì故gù如rú來lái取qǔ像xiàng世shì間jiān法fǎ則zé用yòng表biǎo其qí法fǎ，令易解故。即以勝樂國妙峯山取像，明其三令lìng易yì解jiě故gù。

即jí以yǐ勝shèng樂lè國guó妙miào峯fēng山shān取qǔ像xiàng，明míng其qí三sān陽生處艮以為止，以止則明初生故，以明初陽yáng生shēng處chǔ艮gèn以yǐ為wéi止zhǐ，以yǐ止zhǐ則zé明míng初chū生shēng故gù，以yǐ明míng初chū生號曰童蒙。亦以文殊師利以發蒙入聖之生shēng號hào曰yuē童tóng蒙méng。亦yì以yǐ文wén殊shū師shī利lì以yǐ發fā蒙méng入rù聖shèng之zhī初故，故號文殊為童子。菩薩因化立名故，以初chū故gù，故gù號hào文wén殊shū為wéi童tóng子zǐ。

菩pú薩sà因yīn化huà立lì名míng故gù，以yǐ發起一切眾生入無相妙智慧故。此明以方發fā起qǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng入rù無wú相xiāng妙miào智zhì慧huì故gù。此cǐ明míng以yǐ方fāng便三昧現根本智，初生一切諸佛智慧家故，便biàn三sān昧mèi現xiàn根gēn本běn智zhì，初chū生shēng一yī切qiè諸zhū佛fó智zhì慧huì家jiā故gù，故立名也。故以取像表法，令學者先以心無故gù立lì名míng也yě。

故gù以yǐ取qǔ像xiàng表biǎo法fǎ，令lìng學xué者zhě先xiān以yǐ心xīn無wú念慮寂靜不動如山王，無相妙理智慧便現，念niàn慮lǜ寂jì靜jìng不bù動dòng如rú山shān王wáng，無wú相xiāng妙miào理lǐ智zhì慧huì便biàn現xiàn，自心智慧得解脫清涼，即不要身足登山也。自zì心xīn智zhì慧huì得dé解jiě脫tuō清qīng涼liáng，即jí不bù要yào身shēn足zú登dēng山shān也yě。是故十住位於須彌山頂上說十箇隨位昇是shì故gù十shí住zhù位wèi於wū須xū彌mí山shān頂dǐng上shàng說shuō十shí箇gè隨suí位wèi昇shēng進佛果，皆號之為月，同此妙峯山德雲比丘進jìn佛fó果guǒ，皆jiē號hào之zhī為wéi月yuè，同tóng此cǐ妙miào峯fēng山shān德dé雲yún比bǐ丘qiū已下十箇善知識創從凡得法清涼樂也。此已yǐ下xià十shí箇gè善shàn知zhī識shí創chuàng從cóng凡fán得dé法fǎ清qīng涼liáng樂lè也yě。

此cǐ明善財舉行用彰十住門。言妙峯山者，意明明míng善shàn財cái舉jǔ行xíng用yòng彰zhāng十shí住zhù門mén。言yán妙miào峯fēng山shān者zhě，意yì明míng從定方能顯發自心根本智慧。如諸佛見萬從cóng定dìng方fāng能néng顯xiǎn發fā自zì心xīn根gēn本běn智zhì慧huì。

如rú諸zhū佛fó見jiàn萬wàn法無性、萬法無相、萬法無依、萬法無有本末住法fǎ無wú性xìng、萬wàn法fǎ無wú相xiāng、萬wàn法fǎ無wú依yī、萬wàn法fǎ無wú有yǒu本běn末mò住zhù處。契此法已，名為住佛所住，方得見亡業處chǔ。契qì此cǐ法fǎ已yǐ，名míng為wéi住zhù佛fó所suǒ住zhù，方fāng得dé見jiàn亡wáng業yè謝，生聖智流中，學差別智成就法界無限普謝xiè，生shēng聖shèng智zhì流liú中zhōng，學xué差chà別bié智zhì成chéng就jiù法fǎ界jiè無wú限xiàn普pǔ賢大用，廣化無盡一切法界眾生，皆使入於賢xián大dà用yòng，廣guǎng化huà無wú盡jìn一yī切qiè法fǎ界jiè眾zhòng生shēng，皆jiē使shǐ入rù於wū根本智之知見故。亦可凡初學先入山樂靜，方根gēn本běn智zhì之zhī知zhī見jiàn故gù。

亦yì可kě凡fán初chū學xué先xiān入rù山shān樂lè靜jìng，方fāng學定心用現正智，亦是方便，亦可得名勝樂學xué定dìng心xīn用yòng現xiàn正zhèng智zhì，亦yì是shì方fāng便biàn，亦yì可kě得dé名míng勝shèng樂lè國妙峯山也。以心離俗境樂山寂靜，亦是勝國guó妙miào峯fēng山shān也yě。以yǐ心xīn離lí俗sú境jìng樂lè山shān寂jì靜jìng，亦yì是shì勝shèng樂義。引凡方便種種利生，但不住其中也。樂lè義yì。

引yǐn凡fán方fāng便biàn種zhǒng種zhǒng利lì生shēng，但dàn不bù住zhù其qí中zhōng也yě。四舉善知識約德立名，名為德雲者，以德雲四sì舉jǔ善shàn知zhī識shí約yuē德dé立lì名míng，名míng為wéi德dé雲yún者zhě，以yǐ德dé雲yún能雨法灑潤眾生，令得清涼之義。比丘者，此能néng雨yǔ法fǎ灑sǎ潤rùn眾zhòng生shēng，令lìng得dé清qīng涼liáng之zhī義yì。

比bǐ丘qiū者zhě，此cǐ云滅諍，以滅有無是非煩惱之諍，故云滅諍。云yún滅miè諍zhèng，以yǐ滅miè有yǒu無wú是shì非fēi煩fán惱nǎo之zhī諍zhèng，故gù云yún滅miè諍zhèng。以身邊等五見及有無二見能障道故，先須以yǐ身shēn邊biān等děng五wǔ見jiàn及jí有yǒu無wú二èr見jiàn能néng障zhàng道dào故gù，先xiān須xū以無念無思三昧止之，正智方現，故云滅諍。以yǐ無wú念niàn無wú思sī三sān昧mèi止zhǐ之zhī，正zhèng智zhì方fāng現xiàn，故gù云yún滅miè諍zhèng。