新華嚴經論卷 34 · 大正藏 0956b

智為用。如海雲比丘所觀察大海，見佛出興，智zhì為wéi用yòng。如rú海hǎi雲yún比bǐ丘qiū所suǒ觀guān察chá大dà海hǎi，見jiàn佛fó出chū興xīng，達十二緣生成根本智，便以差別智說《普眼達dá十shí二èr緣yuán生shēng成chéng根gēn本běn智zhì，便biàn以yǐ差chà別bié智zhì說shuō《普pǔ眼yǎn經》。及十王是悲智之行，如下至位方明。此同經jīng》。

及jí十shí王wáng是shì悲bēi智zhì之zhī行xíng，如rú下xià至zhì位wèi方fāng明míng。此cǐ同tóng十地中第二地治欲界惑。三求菩薩出離道十shí地dì中zhōng第dì二èr地dì治zhì欲yù界jiè惑huò。

三sān求qiú菩pú薩sà出chū離lí道dào者，配修行住。此同十地中第三地，修上二界者zhě，配pèi修xiū行xíng住zhù。此cǐ同tóng十shí地dì中zhōng第dì三sān地dì，修xiū上shàng二èr界jiè禪超彼禪定位故，治上二界惑。如此修行住禪shàn超chāo彼bǐ禪shàn定dìng位wèi故gù，治zhì上shàng二èr界jiè惑huò。

如rú此cǐ修xiū行xíng住zhù中第三善知識，於海岸國善住比丘，在於虛中zhōng第dì三sān善shàn知zhī識shí，於wū海hǎi岸àn國guó善shàn住zhù比bǐ丘qiū，在zài於wū虛xū空中來往經行，明得不住三界及禪定，得智空kōng中zhōng來lái往wǎng經jīng行xíng，明míng得dé不bù住zhù三sān界jiè及jí禪shàn定dìng，得dé智zhì自在故。十王恭敬者，明智悲並濟不偏修故，自zì在zài故gù。十shí王wáng恭gōng敬jìng者zhě，明míng智zhì悲bēi並bìng濟jì不bù偏piān修xiū故gù，至位方明。此以忍波羅蜜為體，餘九為伴，此至zhì位wèi方fāng明míng。

此cǐ以yǐ忍rěn波bō羅luó蜜mì為wéi體tǐ，餘yú九jiǔ為wéi伴bàn，此cǐ明三界惑盡是出離道故。四求菩薩清淨道明míng三sān界jiè惑huò盡jìn是shì出chū離lí道dào故gù。四sì求qiú菩pú薩sà清qīng淨jìng道dào者，如十住中第四生貴住及十地中第四地，者zhě，如rú十shí住zhù中zhōng第dì四sì生shēng貴guì住zhù及jí十shí地dì中zhōng第dì四sì地dì，三界心盡，出世智現前，方學世間文字句義三sān界jiè心xīn盡jìn，出chū世shì智zhì現xiàn前qián，方fāng學xué世shì間jiān文wén字zì句jù義yì智，五住五地方滿。六住中如海幢比丘得離智zhì，五wǔ住zhù五wǔ地dì方fāng滿mǎn。

六liù住zhù中zhōng如rú海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū得dé離lí出入息，寂滅神通，化身周遍十方。如是十種出chū入rù息xī，寂jì滅miè神shén通tōng，化huà身shēn周zhōu遍biàn十shí方fāng。如rú是shì十shí種zhǒng所求所修菩薩道，一中十十之行，五位齊彰。所suǒ求qiú所suǒ修xiū菩pú薩sà道dào，一yī中zhōng十shí十shí之zhī行xíng，五wǔ位wèi齊qí彰zhāng。

一一如上配之，於中意況文義炳然，不悟讀一yī一yī如rú上shàng配pèi之zhī，於wū中zhòng意yì況kuàng文wén義yì炳bǐng然rán，不bù悟wù讀dú之虛談且過，一一須得其意。如十住法與後之zhī虛xū談tán且qiě過guò，一yī一yī須xū得dé其qí意yì。如rú十shí住zhù法fǎ與yǔ後hòu位及十地作樣，已後諸位倣此規模慣習已位wèi及jí十shí地dì作zuò樣yàng，已yǐ後hòu諸zhū位wèi倣fǎng此cǐ規guī模mó慣guàn習xí已yǐ終，方依初法。十自申己德授與善財者，經云終zhōng，方fāng依yī初chū法fǎ。

十shí自zì申shēn己jǐ德dé授shòu與yǔ善shàn財cái者zhě，經jīng云yún「善男子！我得自在決定解力，信眼清淨智光「善shàn男nán子zǐ！我wǒ得dé自zì在zài決jué定dìng解jiě力lì，信xìn眼yǎn清qīng淨jìng智zhì光guāng照曜，普觀境界離一切障，善巧觀察普眼明照zhào曜yào，普pǔ觀guān境jìng界jiè離lí一yī切qiè障zhàng，善shàn巧qiǎo觀guān察chá普pǔ眼yǎn明míng徹，具清淨行，往詣十方一切國土，恭敬供養徹chè，具jù清qīng淨jìng行xíng，往wǎng詣yì十shí方fāng一yī切qiè國guó土tǔ，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng一切諸佛。」此明舉本果法，令凡信樂修行。從一yī切qiè諸zhū佛fó。」

此cǐ明míng舉jǔ本běn果guǒ法fǎ，令lìng凡fán信xìn樂lè修xiū行xíng。從cóng初發心修行慣習十地功終，方依此初時本初chū發fā心xīn修xiū行xíng慣guàn習xí十shí地dì功gōng終zhōng，方fāng依yī此cǐ初chū時shí本běn樣果法也。還以法界中時不遷、智不異、慈悲樣yàng果guǒ法fǎ也yě。

還huán以yǐ法fǎ界jiè中zhōng時shí不bù遷qiān、智zhì不bù異yì、慈cí悲bēi不異、願行不異之所成就，以於法界大智無不bù異yì、願yuàn行xíng不bù異yì之zhī所suǒ成chéng就jiù，以yǐ於wū法fǎ界jiè大dà智zhì無wú延促中修行故，不如情解。有修行者莫作延延yán促cù中zhōng修xiū行xíng故gù，不bù如rú情qíng解jiě。有yǒu修xiū行xíng者zhě莫mò作zuò延yán促時分修學，應須善觀法界體用，莫如世情促cù時shí分fēn修xiū學xué，應yīng須xū善shàn觀guān法fǎ界jiè體tǐ用yòng，莫mò如rú世shì情qíng