新華嚴經論卷 34 · 大正藏 0954b

十箇善知識是十住門。十shí箇gè善shàn知zhī識shí是shì十shí住zhù門mén。一示善知識所居方面者，何故令往南方？以一yī示shì善shàn知zhī識shí所suǒ居jū方fāng面miàn者zhě，何hé故gù令lìng往wǎng南nán方fāng？

以yǐ明託方隅而表法。以南為正、為离、為明，以离明míng託tuō方fāng隅yú而ér表biǎo法fǎ。以yǐ南nán為wéi正zhèng、為wéi离lí、為wéi明míng，以yǐ离lí中虛。以中虛故，离為明、為日、為九天，在身中zhōng虛xū。

以yǐ中zhōng虛xū故gù，离lí為wéi明míng、為wéi日rì、為wéi九jiǔ天tiān，在zài身shēn為頭、為目、為心。心達虛無，智日自明，故取之為wéi頭tóu、為wéi目mù、為wéi心xīn。心xīn達dá虛xū無wú，智zhì日rì自zì明míng，故gù取qǔ之zhī像表其道也。是故經云「明鍊十方一切儀式像xiàng表biǎo其qí道dào也yě。

是shì故gù經jīng云yún「明míng鍊liàn十shí方fāng一yī切qiè儀yí式shì主方神」。方者法也，但取其法大像無方，如日主zhǔ方fāng神shén」。方fāng者zhě法fǎ也yě，但dàn取qǔ其qí法fǎ大dà像xiàng無wú方fāng，如rú日rì行於天、明麗於地，智行於空、明麗於萬物，無行xíng於wū天tiān、明míng麗lí於wū地dì，智zhì行xíng於wū空kōng、明míng麗lí於wū萬wàn物wù，無wú不知、無不明。取之一法，十方混然。不bù知zhī、無wú不bù明míng。

取qǔ之zhī一yī法fǎ，十shí方fāng混hùn然rán。二示善知識所居國土者，南方有國名為勝二èr示shì善shàn知zhī識shí所suǒ居jū國guó土tǔ者zhě，南nán方fāng有yǒu國guó名míng為wéi勝shèng樂者，為明理智虛無能淨煩惱，名為勝樂。樂lè者zhě，為wéi明míng理lǐ智zhì虛xū無wú能néng淨jìng煩fán惱nǎo，名míng為wéi勝shèng樂lè。

三示善知識所居處所者，其國有山名曰妙三sān示shì善shàn知zhī識shí所suǒ居jū處chǔ所suǒ者zhě，其qí國guó有yǒu山shān名míng曰yuē妙miào峯。無念靜禪名之為山，心空智現名之為妙，峯fēng。無wú念niàn靜jìng禪shàn名míng之zhī為wéi山shān，心xīn空kōng智zhì現xiàn名míng之zhī為wéi妙miào，理淨智明慧能破惑名之為峯。以艮為山、為理lǐ淨jìng智zhì明míng慧huì能néng破pò惑huò名míng之zhī為wéi峯fēng。

以yǐ艮gèn為wéi山shān、為wéi止、為童蒙、為小男、為門闕。以正為初，明以止zhǐ、為wéi童tóng蒙méng、為wéi小xiǎo男nán、為wéi門mén闕què。以yǐ正zhèng為wéi初chū，明míng以yǐ三陽爻生之始為正月，一下止則正字也。以三sān陽yáng爻yáo生shēng之zhī始shǐ為wéi正zhēng月yuè，一yī下xià止zhǐ則zé正zhèng字zì也yě。

以yǐ十一月一陽生、十二月二陽生、正月三陽生故，十shí一yī月yuè一yī陽yáng生shēng、十shí二èr月yuè二èr陽yáng生shēng、正zhēng月yuè三sān陽yáng生shēng故gù，取之為正月故。三陽生故，以三為正。又三取qǔ之zhī為wéi正zhēng月yuè故gù。三sān陽yáng生shēng故gù，以yǐ三sān為wéi正zhèng。

又yòu三sān陽生處，火生於寅，以火為日，日生於寅。以日陽yáng生shēng處chǔ，火huǒ生shēng於wū寅yín，以yǐ火huǒ為wéi日rì，日rì生shēng於wū寅yín。以yǐ日rì生於寅，是明初生處故，名為童蒙、小男位故，生shēng於wū寅yín，是shì明míng初chū生shēng處chǔ故gù，名míng為wéi童tóng蒙méng、小xiǎo男nán位wèi故gù，取之以像、表之以法。以文殊師利居東北方取qǔ之zhī以yǐ像xiàng、表biǎo之zhī以yǐ法fǎ。

以yǐ文wén殊shū師shī利lì居jū東dōng北běi方fāng清涼山者，取摩竭提國菩提場之東北方。此清qīng涼liáng山shān者zhě，取qǔ摩mó竭jié提tí國guó菩pú提tí場chǎng之zhī東dōng北běi方fāng。此cǐ山是此南閻浮提菩提場之東北，是此閻浮山shān是shì此cǐ南nán閻yán浮fú提tí菩pú提tí場chǎng之zhī東dōng北běi，是shì此cǐ閻yán浮fú提之眾山之王，以艮為山故。萬菩薩於中止提tí之zhī眾zhòng山shān之zhī王wáng，以yǐ艮gèn為wéi山shān故gù。

萬wàn菩pú薩sà於wū中zhōng止zhǐ住，是文殊師利主伴萬行圓滿之侶也。故以住zhù，是shì文wén殊shū師shī利lì主zhǔ伴bàn萬wàn行xíng圓yuán滿mǎn之zhī侶lǚ也yě。故gù以yǐ文殊主法身根本智之妙慧，為一切諸佛啟文wén殊shū主zhǔ法fǎ身shēn根gēn本běn智zhì之zhī妙miào慧huì，為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó啟qǐ蒙之師，有一切處文殊師利。亦乃一切眾生蒙méng之zhī師shī，有yǒu一yī切qiè處chǔ文wén殊shū師shī利lì。

亦yì乃nǎi一yī切qiè眾zhòng生shēng皆自有之，皆從此法初入聖智也。初生佛家，皆jiē自zì有yǒu之zhī，皆jiē從cóng此cǐ法fǎ初chū入rù聖shèng智zhì也yě。初chū生shēng佛fó家jiā，與一切諸佛同一智慧解脫知見。從茲之後與yǔ一yī切qiè諸zhū佛fó同tóng一yī智zhì慧huì解jiě脫tuō知zhī見jiàn。

從cóng茲zī之zhī後hòu