新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0955a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 34 · 大正藏 0955a
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我的选文故以妙峯山表其比丘三昧行,智現定亡寂用自在,方能說教以潤童蒙,名為德雲。故居艮為蒙位,以止是潤生啟明之初。
以比丘德雲居山之頂,取像表法,明此位從信心凡夫創始,以三昧加行啟蒙,入聖位中十住之首。至法頂故,與無相妙智慧會處,號為妙峯。
以妙智慧能說教處潤益含生,號名德雲。修學如是方便,現其自心正智現前。
其妙峯山德雲比丘之義總在己躬,乃至文殊普賢佛果總皆自有,以方便三昧理智現前利眾生行行之即是,一如經具明。此明於〈法界品〉中安立如是五位行門,明五位方便修行行門總以法界佛果為體,以法界普光明根本智具普賢差別智為大用故,始終本末不移此也。
以進修生熟處安立諸位,起一百一十城之法門,總共同一十波羅蜜行、一三十七道品、一四攝四無量心,總別同異成壞六門在其中也,以智照之可見。一百一十城義,如前福城東已釋訖。
五舉善知識道德所能者,此善知識堪說示菩薩行之加行,具普賢行五位門戶,是故文殊令善財問德雲比丘:云何學菩薩行?云何修菩薩道?
乃至云何於普賢行疾得圓滿?德雲比丘當為汝說。
此是入十住之初心,名初發心住。又「爾時善財童子聞是語已歡喜踊躍」已下至「我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門」有三十八行經,義有十一門:一得聞善知識名歡喜、二頂禮文殊足下遶無數匝辭退南行、三至處求覓德雲比丘、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0955a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。