新華嚴經論卷 27 · 大正藏 0909c

一乘是非世間非出世間，能隨世間具普賢一yī乘chéng是shì非fēi世shì間jiān非fēi出chū世shì間jiān，能néng隨suí世shì間jiān具jù普pǔ賢xián行法故。思議不思議法者，一切三界是思議行xíng法fǎ故gù。思sī議yì不bù思sī議yì法fǎ者zhě，一yī切qiè三sān界jiè是shì思sī議yì法。又三乘出世皆是思議，皆有所得故。一乘法fǎ。

又yòu三sān乘chéng出chū世shì皆jiē是shì思sī議yì，皆jiē有yǒu所suǒ得dé故gù。一yī乘chéng智境是不思議，無所得故，是寂用無邊大自智zhì境jìng是shì不bù思sī議yì，無wú所suǒ得dé故gù，是shì寂jì用yòng無wú邊biān大dà自zì在故。定不定法者，色界四禪、無色界四禪是在zài故gù。

定dìng不bù定dìng法fǎ者zhě，色sè界jiè四sì禪shàn、無wú色sè界jiè四sì禪shàn是shì定法，是不定法，非真定故，有生滅故。三乘出定dìng法fǎ，是shì不bù定dìng法fǎ，非fēi真zhēn定dìng故gù，有yǒu生shēng滅miè故gù。三sān乘chéng出chū世寂滅定，是定法，是不定法，皆有取捨法故。世shì寂jì滅miè定dìng，是shì定dìng法fǎ，是shì不bù定dìng法fǎ，皆jiē有yǒu取qǔ捨shě法fǎ故gù。

一乘法界禪，是定法是不定法，是寂用自在一yī乘chéng法fǎ界jiè禪shàn，是shì定dìng法fǎ是shì不bù定dìng法fǎ，是shì寂jì用yòng自zì在zài故。一切凡夫法，是不定法。一切諸佛，是定法故gù。一yī切qiè凡fán夫fū法fǎ，是shì不bù定dìng法fǎ。

一yī切qiè諸zhū佛fó，是shì定dìng法fǎ故。一切凡聖皆無定法，性無依止故。聲聞獨故gù。一yī切qiè凡fán聖shèng皆jiē無wú定dìng法fǎ，性xìng無wú依yī止zhǐ故gù。

聲shēng聞wén獨dú覺法者，厭苦集、修滅道，了緣生入無生性，捨覺jué法fǎ者zhě，厭yàn苦kǔ集jí、修xiū滅miè道dào，了liǎo緣yuán生shēng入rù無wú生shēng性xìng，捨shě離悲智，超世緣縛故。菩薩行法行者，行六波離lí悲bēi智zhì，超chāo世shì緣yuán縛fù故gù。菩pú薩sà行xíng法fǎ行xíng者zhě，行xíng六liù波bō羅蜜，留惑及生淨土法行。如來地法行者，普羅luó蜜mì，留liú惑huò及jí生shēng淨jìng土tǔ法fǎ行xíng。

如rú來lái地dì法fǎ行xíng者zhě，普pǔ光明智是，而與一切眾生及二乘一而作地光guāng明míng智zhì是shì，而ér與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng及jí二èr乘chéng一yī而ér作zuò地dì故。有為法行者，三界人天及三乘修生無漏，故gù。有yǒu為wéi法fǎ行xíng者zhě，三sān界jiè人rén天tiān及jí三sān乘chéng修xiū生shēng無wú漏lòu，總屬有為行故，淨穢心自在故。無為法行者，總zǒng屬shǔ有yǒu為wéi行xíng故gù，淨jìng穢huì心xīn自zì在zài故gù。

無wú為wéi法fǎ行xíng者zhě，唯如來智地故。已上一段四行經，明知十種唯wéi如rú來lái智zhì地dì故gù。已yǐ上shàng一yī段duàn四sì行háng經jīng，明míng知zhī十shí種zhǒng法行分竟。三此菩薩知一切眾生十種稠林法fǎ行xíng分fēn竟jìng。

三sān此cǐ菩pú薩sà知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng十shí種zhǒng稠chóu林lín分中，經云「此菩薩以如是智慧如實知眾生分fēn中zhōng，經jīng云yún「此cǐ菩pú薩sà以yǐ如rú是shì智zhì慧huì如rú實shí知zhī眾zhòng生shēng心稠林」者，總舉煩惱廣多如稠林，皆由心起，心xīn稠chóu林lín」者zhě，總zǒng舉jǔ煩fán惱nǎo廣guǎng多duō如rú稠chóu林lín，皆jiē由yóu心xīn起qǐ，無心即諸行稠林滅。大智如林，能普覆護一無wú心xīn即jí諸zhū行xíng稠chóu林lín滅miè。大dà智zhì如rú林lín，能néng普pǔ覆fù護hù一yī切眾生故。煩惱稠林者，迷法界自性緣生，成切qiè眾zhòng生shēng故gù。

煩fán惱nǎo稠chóu林lín者zhě，迷mí法fǎ界jiè自zì性xìng緣yuán生shēng，成chéng等虛空界世界微塵數一切煩惱稠林，明煩等děng虛xū空kōng界jiè世shì界jiè微wēi塵chén數shù一yī切qiè煩fán惱nǎo稠chóu林lín，明míng煩fán惱廣多翳障如稠林，一達智境便為萬行功惱nǎo廣guǎng多duō翳yì障zhàng如rú稠chóu林lín，一yī達dá智zhì境jìng便biàn為wéi萬wàn行xíng功gōng德稠林故。業根解種性樂欲並可知。隨眠稠德dé稠chóu林lín故gù。業yè根gēn解jiě種zhǒng性xìng樂lè欲yù並bìng可kě知zhī。

隨suí眠mián稠chóu林者，有七：一欲受、二瞋、三有恚、四愛、五慢、六林lín者zhě，有yǒu七qī：一yī欲yù受shòu、二èr瞋chēn、三sān有yǒu恚huì、四sì愛ài、五wǔ慢màn、六liù無明、七見疑是見道疑。此七種常相迷覆，號無wú明míng、七qī見jiàn疑yí是shì見jiàn道dào疑yí。此cǐ七qī種zhǒng常cháng相xiāng迷mí覆fù，號hào曰隨眠。能迷無邊心境障菩提智，故號稠林。曰yuē隨suí眠mián。

能néng迷mí無wú邊biān心xīn境jìng障zhàng菩pú提tí智zhì，故gù號hào稠chóu林lín。受生稠林者，一剎那際八百生滅同時而起。受shòu生shēng稠chóu林lín者zhě，一yī剎chà那nà際jì八bā百bǎi生shēng滅miè同tóng時shí而ér起qǐ。