新華嚴經論卷 27 · 大正藏 0905b

有四十四行頌，重頌前法，如文自具。有yǒu四sì十shí四sì行háng頌sòng，重zhòng頌sòng前qián法fǎ，如rú文wén自zì具jù。二隨文釋義者，第一如初一段長行十行經二èr隨suí文wén釋shì義yì者zhě，第dì一yī如rú初chū一yī段duàn長cháng行xíng十shí行háng經jīng云「入一切法如虛空性是名得無生忍」者，明云yún「入rù一yī切qiè法fǎ如rú虛xū空kōng性xìng是shì名míng得dé無wú生shēng忍rěn」者zhě，明míng初地已來至七地是順無生忍，八地方名得無初chū地dì已yǐ來lái至zhì七qī地dì是shì順shùn無wú生shēng忍rěn，八bā地dì方fāng名míng得dé無wú生忍。八地已前有為無為皆有覺觀修學，至生shēng忍rěn。

八bā地dì已yǐ前qián有yǒu為wéi無wú為wéi皆jiē有yǒu覺jué觀guān修xiū學xué，至zhì此八為二行方終。自餘文義，如文自明。此cǐ八bā為wéi二èr行háng方fāng終zhōng。自zì餘yú文wén義yì，如rú文wén自zì明míng。

第二段長行者有十七行經，分為四段。一「佛第dì二èr段duàn長cháng行xíng者zhě有yǒu十shí七qī行háng經jīng，分fēn為wéi四sì段duàn。一yī「佛fó子菩薩成就此忍」已下至「皆悉止息」有五行半子zǐ菩pú薩sà成chéng就jiù此cǐ忍rěn」已yǐ下xià至zhì「皆jiē悉xī止zhǐ息xī」有yǒu五wǔ行háng半bàn經，明入第八不動地，離一切想寂滅現前，二經jīng，明míng入rù第dì八bā不bù動dòng地dì，離lí一yī切qiè想xiǎng寂jì滅miè現xiàn前qián，二èr乘滅定所不及分。二「菩薩摩訶薩」已下至「二乘chéng滅miè定dìng所suǒ不bù及jí分fēn。

二èr「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至zhì「二èr行相行悉不現前」可有八行經，明自初地已行xíng相xiāng行xíng悉xī不bù現xiàn前qián」可kě有yǒu八bā行háng經jīng，明míng自zì初chū地dì已yǐ來方便功終，無功二行不現前分。三「佛子」已來lái方fāng便biàn功gōng終zhōng，無wú功gōng二èr行háng不bù現xiàn前qián分fēn。三sān「佛fó子zǐ」已yǐ下至「皆不現前」可有兩行經，明舉生梵世，欲下xià至zhì「皆jiē不bù現xiàn前qián」可kě有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，明míng舉jǔ生shēng梵fàn世shì，欲yù界煩惱不現前喻分。四「此菩薩摩訶薩」已下界jiè煩fán惱nǎo不bù現xiàn前qián喻yù分fēn。

四sì「此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià一行半經，明菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚一yī行háng半bàn經jīng，明míng菩pú薩sà心xīn、佛fó心xīn、菩pú提tí心xīn、涅niè槃pán心xīn尚shàng不現前分。經云「一切聲聞辟支佛所不能及」不bù現xiàn前qián分fēn。經jīng云yún「一yī切qiè聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó所suǒ不bù能néng及jí」者，為二乘是厭有證無，不同有無二行滿任者zhě，為wéi二èr乘chéng是shì厭yàn有yǒu證zhèng無wú，不bù同tóng有yǒu無wú二èr行háng滿mǎn任rèn無作功，離諸諠諍寂滅現前，有無二行功以無wú作zuò功gōng，離lí諸zhū諠xuān諍zhèng寂jì滅miè現xiàn前qián，有yǒu無wú二èr行háng功gōng以yǐ滿故，無有諍故。五地拔世悉達；六地三空智滿mǎn故gù，無wú有yǒu諍zhèng故gù。

五wǔ地dì拔bá世shì悉xī達dá；六liù地dì三sān空kōng智zhì慧終；七地大悲諸行滿；八地任運無功智自慧huì終zhōng；

七qī地dì大dà悲bēi諸zhū行xíng滿mǎn；八bā地dì任rèn運yùn無wú功gōng智zhì自zì在大化利生故，無作者故。經云「譬如比丘具在zài大dà化huà利lì生shēng故gù，無wú作zuò者zhě故gù。

經jīng云yún「譬pì如rú比bǐ丘qiū具jù足神通得心自在」者，約小況大。如比丘得出足zú神shén通tōng得dé心xīn自zì在zài」者zhě，約yuē小xiǎo況kuàng大dà。如rú比bǐ丘qiū得dé出chū三界定，無三界心，但隨淨定力以出三界，妙三sān界jiè定dìng，無wú三sān界jiè心xīn，但dàn隨suí淨jìng定dìng力lì以yǐ出chū三sān界jiè，妙miào淨意化現神通。其通有六，一身通、二天耳通、淨jìng意yì化huà現xiàn神shén通tōng。

其qí通tōng有yǒu六liù，一yī身shēn通tōng、二èr天tiān耳ěr通tōng、三天眼通、四宿命通、五他心通、六漏盡通。如三sān天tiān眼yǎn通tōng、四sì宿sù命mìng通tōng、五wǔ他tā心xīn通tōng、六liù漏lòu盡jìn通tōng。如rú是二乘六通，與淨土菩薩名數相似，但通用是shì二èr乘chéng六liù通tōng，與yǔ淨jìng土tǔ菩pú薩sà名míng數shù相xiāng似sì，但dàn通tōng用yòng廣狹不同。二乘神通變化不得遍他方佛土，廣guǎng狹xiá不bù同tóng。

二èr乘chéng神shén通tōng變biàn化huà不bù得dé遍biàn他tā方fāng佛fó土tǔ，菩薩神通得往他方淨土，一乘菩薩神通十菩pú薩sà神shén通tōng得dé往wǎng他tā方fāng淨jìng土tǔ，一yī乘chéng菩pú薩sà神shén通tōng十shí方佛剎眾生剎總納於毛孔。三乘以漏盡通方fāng佛fó剎chà眾zhòng生shēng剎chà總zǒng納nà於wū毛máo孔kǒng。三sān乘chéng以yǐ漏lòu盡jìn通tōng