新華嚴經論卷 27 · 大正藏 0907c

遍故，其色相亦遍，無形相無異相者，悉同體遍biàn故gù，其qí色sè相xiàng亦yì遍biàn，無wú形xíng相xiāng無wú異yì相xiāng者zhě，悉xī同tóng體tǐ故。無邊相者，以法身智境非情限故。顯現色故gù。無wú邊biān相xiāng者zhě，以yǐ法fǎ身shēn智zhì境jìng非fēi情qíng限xiàn故gù。

顯xiǎn現xiàn色sè身相者，明色身無體無依智自在顯現故。已身shēn相xiāng者zhě，明míng色sè身shēn無wú體tǐ無wú依yī智zhì自zì在zài顯xiǎn現xiàn故gù。已yǐ上如前科文中有八段經，文深隱處解之，文上shàng如rú前qián科kē文wén中zhōng有yǒu八bā段duàn經jīng，文wén深shēn隱yǐn處chǔ解jiě之zhī，文wén自具處如文自明。大意明此地菩薩無功之自zì具jù處chǔ如rú文wén自zì明míng。

大dà意yì明míng此cǐ地dì菩pú薩sà無wú功gōng之zhī智所及之用故。智zhì所suǒ及jí之zhī用yòng故gù。第五段有十行半經，約分為三段。一「佛子」已第dì五wǔ段duàn有yǒu十shí行háng半bàn經jīng，約yuē分fēn為wéi三sān段duàn。

一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下至「法自在」有兩行半經，明此位已成就如下xià至zhì「法fǎ自zì在zài」有yǒu兩liǎng行xíng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi已yǐ成chéng就jiù如rú上身智，已得十自在分。二「得此十自在故」已上shàng身shēn智zhì，已yǐ得dé十shí自zì在zài分fēn。二èr「得dé此cǐ十shí自zì在zài故gù」已yǐ下至「無能壞智者」有一行半經，得四種智自下xià至zhì「無wú能néng壞huài智zhì者zhě」有yǒu一yī行háng半bàn經jīng，得dé四sì種zhǒng智zhì自zì在分。三「此菩薩」已下至「積集一切佛法」有六在zài分fēn。

三sān「此cǐ菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「積jī集jí一yī切qiè佛fó法fǎ」有yǒu六liù行半經，明此位菩薩以無過失身口意業，隨行xíng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà以yǐ無wú過guò失shī身shēn口kǒu意yì業yè，隨suí般若波羅蜜，能集一切佛法分。經云「命自在」般bō若rě波bō羅luó蜜mì，能néng集jí一yī切qiè佛fó法fǎ分fēn。經jīng云yún「命mìng自zì在zài」者，於不生不滅大智體上，同一切眾生受生者zhě，於wū不bù生shēng不bù滅miè大dà智zhì體tǐ上shàng，同tóng一yī切qiè眾zhòng生shēng受shòu生shēng死自在故。心自在者，隨無念智，所作能辦故。死sǐ自zì在zài故gù。

心xīn自zì在zài者zhě，隨suí無wú念niàn智zhì，所suǒ作zuò能néng辦bàn故gù。餘如文自具。餘yú如rú文wén自zì具jù。

第六一段有九行半經，總為一段。「佛子菩薩第dì六liù一yī段duàn有yǒu九jiǔ行háng半bàn經jīng，總zǒng為wéi一yī段duàn。「佛fó子zǐ菩pú薩sà住此地」已下至「於諸事中無有過咎」，明此位住zhù此cǐ地dì」已yǐ下xià至zhì「於wū諸zhū事shì中zhōng無wú有yǒu過guò咎jiù」，明míng此cǐ位wèi菩薩得住十種力分，如經自具。云一切種一菩pú薩sà得dé住zhù十shí種zhǒng力lì分fēn，如rú經jīng自zì具jù。

云yún一yī切qiè種zhǒng一yī切智者，一切種者，明加行具修多種智故。一切qiè智zhì者zhě，一yī切qiè種zhǒng者zhě，明míng加jiā行xíng具jù修xiū多duō種zhǒng智zhì故gù。一yī切智者，是根本智。或云一切智智者，明從根切qiè智zhì者zhě，是shì根gēn本běn智zhì。

或huò云yún一yī切qiè智zhì智zhì者zhě，明míng從cóng根gēn本智起差別智故。意明以根本無功用智，作本běn智zhì起qǐ差chà別bié智zhì故gù。意yì明míng以yǐ根gēn本běn無wú功gōng用yòng智zhì，作zuò種種多功用，智無二故。智現前故者，明如上種zhǒng種zhǒng多duō功gōng用yòng，智zhì無wú二èr故gù。

智zhì現xiàn前qián故gù者zhě，明míng如rú上shàng自在智現前故。此菩薩已下，明得無功之智自zì在zài智zhì現xiàn前qián故gù。此cǐ菩pú薩sà已yǐ下xià，明míng得dé無wú功gōng之zhī智zhì力故，能現一切諸所作事，於諸事中無有過力lì故gù，能néng現xiàn一yī切qiè諸zhū所suǒ作zuò事shì，於wū諸zhū事shì中zhōng無wú有yǒu過guò咎，以智無能所故。咎jiù，以yǐ智zhì無wú能néng所suǒ故gù。

第七一段有六行半經，明不動地具有十種第dì七qī一yī段duàn有yǒu六liù行háng半bàn經jīng，明míng不bù動dòng地dì具jù有yǒu十shí種zhǒng地名分。其地名義，如經自明。一切世間無能地dì名míng分fēn。其qí地dì名míng義yì，如rú經jīng自zì明míng。

一yī切qiè世shì間jiān無wú能néng測故，名童真地，明七地已前有行有開發是測cè故gù，名míng童tóng真zhēn地dì，明míng七qī地dì已yǐ前qián有yǒu行xíng有yǒu開kāi發fā是shì