新華嚴經論
当前为 0906b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0906b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 27 · 大正藏 0906b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文無退一切業、十三隨智而轉智為前導、十四一切諸語業智為前導隨智而轉、十五一切意業智為前導隨智而轉、十六知過去世無著、十七知未來世無著、十八知現在世無著四無畏者,一一切智無畏、二漏盡無畏、三說障道無畏、四說盡苦道無畏。
十力,如先已明。如汝雖得是寂滅解脫已下,勸令念未得眾生,令念本願。
「普大饒益」已下,通有三加七勸,如文自明。以此七勸,令起無量差別智業。
如歌羅分者,此云竪析人身上一毛為百分中一分,或曰為十六分之一分,以西域十六分為一升。所謂此地起智昇進,不可以前地法能比對少分故。
優波尼沙陀分者,優波此云近也,沙陀云對,明此地起智利物之廣大。前地設經百千億不可數劫所作利益,亦不比並此之少許微毫之益故,為明前地以益劣故,以此地起無限化身之益故。
餘如文自具。已上一段以明三加七勸安立法則。
十住、十行、十迴向、十地等第八位中,大勢共同,總明十住初心一念入道,生如來智慧家時一切法總具。然法須安立次第昇進,不滯諸行故,令諸始發心者知軌度故。
從初發心興大願故,令大悲智而與法身齊昇進故。設教前却學者,一時智有迷悟淺深自路,以智境界非有前後。
第四段有五十九行經,約分為八段。一「佛子菩薩住此第八地」已下至「皆如實知」有四行經,明以善巧智觀世間成壞由何業因分。
二「又知地界小相大相」已下至「差別相」有兩行
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0906b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。