汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 27 · 大正藏 0906a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0906a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 27 · 大正藏 0906a
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我的选文

實通達其事分。如上二十行半經,總有三加七勸。

三加者,一諸佛現身、二與智、三讚言善哉善哉及與摩頂。七勸者,如上科文作七段是也。

八佛世尊與此菩薩無量起智門,總有可兩行經,明諸佛以七勸三加令起差別業分。九「佛子」已下至「優婆尼沙陀分亦不及一」可有七行經,明以得起智門,起前初發心不可比對分。

十「何以故」已下至「以不動法故」可五行經,明得無量身語意業分。十一「佛子」已下至「設經百歲亦不能及」有三行經,明舉喻況乘船至海速疾超過百歲分。

十二「佛子」已下至「不能及」有四行經,明乘船至此無功行海分。如是勸加,從十住、十行、十迴向、十地,一一位初首皆諸佛勸歎加持說法者,令說法故。

至此八地三加七勸明自修行者,自行無功所得及故。於此地中法爾智現,諸佛加持法相應故,堪領受一切諸佛廣大法故。

如世帝王德備即鳳祥麟應,是德所感也。明此八地無功智現,即十方諸佛咸應,是法爾合然故。

經云「善男子此忍第一順諸佛法」者,明此地得無生忍,非如第六七地已前順忍故。此忍第一順諸佛法者,明此無生忍是諸佛本體智性故。

善男子我等所有十力無畏者,即處非處力等及四無畏是。十八不共諸佛之法汝今未得者,明勸昇進如來自在,不令住在無功用中。

十八不共法者,一無有誤失、二無卒暴音、三無忘失念、四無不定心、五無種種想、六無不擇捨志欲、七無退精進、八無退念、九無退定、十無退慧、十一無退解、十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0906a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。