新華嚴經論卷 27 · 大正藏 0908a

世間智，此八地無功之智現前故，是初童蒙世shì間jiān智zhì，此cǐ八bā地dì無wú功gōng之zhī智zhì現xiàn前qián故gù，是shì初chū童tóng蒙méng入真智故，號曰童真地。無過失故，名為生地，入rù真zhēn智zhì故gù，號hào曰yuē童tóng真zhēn地dì。無wú過guò失shī故gù，名míng為wéi生shēng地dì，明有覺有觀已絕，無覺觀刺之所傷，故云生明míng有yǒu覺jué有yǒu觀guān已yǐ絕jué，無wú覺jué觀guān刺cì之zhī所suǒ傷shāng，故gù云yún生shēng地，以生在無功用智中故。餘如文自具。地dì，以yǐ生shēng在zài無wú功gōng用yòng智zhì中zhōng故gù。

餘yú如rú文wén自zì具jù。第八一段有十行半經，於此段中約分為兩第dì八bā一yī段duàn有yǒu十shí行háng半bàn經jīng，於wū此cǐ段duàn中zhōng約yuē分fēn為wéi兩liǎng段。一「佛子菩薩成就如是智慧」已下至「示成段duàn。

一yī「佛fó子zǐ菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì智zhì慧huì」已yǐ下xià至zhì「示shì成chéng正覺」有五行半經，明此位菩薩入佛境界，自正zhèng覺jué」有yǒu五wǔ行háng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà入rù佛fó境jìng界jiè，自zì力所持，感招梵釋王等常隨侍奉分。二「佛子力lì所suǒ持chí，感gǎn招zhāo梵fàn釋shì王wáng等děng常cháng隨suí侍shì奉fèng分fēn。二èr「佛fó子zǐ菩薩如是入一乘會中」已下至「住不動地」有五菩pú薩sà如rú是shì入rù一yī乘chéng會huì中zhōng」已yǐ下xià至zhì「住zhù不bù動dòng地dì」有yǒu五wǔ行經，明入一乘無功用會，獲神通隨意自在行xíng經jīng，明míng入rù一yī乘chéng無wú功gōng用yòng會huì，獲huò神shén通tōng隨suí意yì自zì在zài分。常為如來之護念者，明諸佛非不護念一分fēn。

常cháng為wéi如rú來lái之zhī護hù念niàn者zhě，明míng諸zhū佛fó非fēi不bù護hù念niàn一yī切眾生斷善根之輩，其護念有三義：一護念切qiè眾zhòng生shēng斷duàn善shàn根gēn之zhī輩bèi，其qí護hù念niàn有yǒu三sān義yì：一yī護hù念niàn苦道眾生未發心者；二護念已發心者、有學苦kǔ道dào眾zhòng生shēng未wèi發fā心xīn者zhě；二èr護hù念niàn已yǐ發fā心xīn者zhě、有yǒu學xué有開發者、三護念入無功用菩薩，令得佛自有yǒu開kāi發fā者zhě、三sān護hù念niàn入rù無wú功gōng用yòng菩pú薩sà，令lìng得dé佛fó自zì在故。梵釋四王金剛力士常隨侍衛，亦有三在zài故gù。

梵fàn釋shì四sì王wáng金jīn剛gāng力lì士shì常cháng隨suí侍shì衛wèi，亦yì有yǒu三sān義：一侍衛一切眾生、二侍衛已發心之者、三義yì：一yī侍shì衛wèi一yī切qiè眾zhòng生shēng、二èr侍shì衛wèi已yǐ發fā心xīn之zhī者zhě、三sān侍衛已至無功用智及一切諸佛故。侍衛亦侍shì衛wèi已yǐ至zhì無wú功gōng用yòng智zhì及jí一yī切qiè諸zhū佛fó故gù。侍shì衛wèi亦yì有二義：一大悲覆育侍衛、二入位菩薩以尊有yǒu二èr義yì：一yī大dà悲bēi覆fù育yù侍shì衛wèi、二èr入rù位wèi菩pú薩sà以yǐ尊zūn敬彼法侍衛。於一一身有大勢力報得神通敬jìng彼bǐ法fǎ侍shì衛wèi。

於wū一yī一yī身shēn有yǒu大dà勢shì力lì報bào得dé神shén通tōng者，七地已前是修生報業神通未能自在，此者zhě，七qī地dì已yǐ前qián是shì修xiū生shēng報bào業yè神shén通tōng未wèi能néng自zì在zài，此cǐ地無功之智報業神通廣大自在。七地已前地dì無wú功gōng之zhī智zhì報bào業yè神shén通tōng廣guǎng大dà自zì在zài。七qī地dì已yǐ前qián報業神通依禪定願力生，此地報業神通無報bào業yè神shén通tōng依yī禪shàn定dìng願yuàn力lì生shēng，此cǐ地dì報bào業yè神shén通tōng無wú作智生，無修作故。放大光明者，所作障亡，故作zuò智zhì生shēng，無wú修xiū作zuò故gù。

放fàng大dà光guāng明míng者zhě，所suǒ作zuò障zhàng亡wáng，故gù光明自應。入無礙法界者，諸作已亡故，任智光guāng明míng自zì應yīng。入rù無wú礙ài法fǎ界jiè者zhě，諸zhū作zuò已yǐ亡wáng故gù，任rèn智zhì無有礙。餘如文自具。無wú有yǒu礙ài。

餘yú如rú文wén自zì具jù。第九一段有三十二行經，約分為四段。一「佛第dì九jiǔ一yī段duàn有yǒu三sān十shí二èr行háng經jīng，約yuē分fēn為wéi四sì段duàn。

一yī「佛fó子」已下至「善能開闡智慧門故」有十三行半子zǐ」已yǐ下xià至zhì「善shàn能néng開kāi闡chǎn智zhì慧huì門mén故gù」有yǒu十shí三sān行háng半bàn經，明此位菩薩見佛廣多，及舉真金治作寶經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà見jiàn佛fó廣guǎng多duō，及jí舉jǔ真zhēn金jīn治zhì作zuò寶bǎo莊嚴喻分。二「佛子」已下至「不可窮盡」有六行莊zhuāng嚴yán喻yù分fēn。二èr「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「不bù可kě窮qióng盡jìn」有yǒu六liù行háng