新華嚴經論卷 27 · 大正藏 0904c

故名不動地？明此位菩薩於處世間智，不須故gù名míng不bù動dòng地dì？明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà於wū處chǔ世shì間jiān智zhì，不bù須xū功用用神思量，不思不為而智隨萬有通化功gōng用yòng用yòng神shén思sī量liang，不bù思sī不bù為wéi而ér智zhì隨suí萬wàn有yǒu通tōng化huà無方，名為不動地。無wú方fāng，名míng為wéi不bù動dòng地dì。

二明此地行門者，此地行願波羅蜜。為此地二èr明míng此cǐ地dì行xíng門mén者zhě，此cǐ地dì行xíng願yuàn波bō羅luó蜜mì。為wéi此cǐ地dì智增，以智體本淨，以願興行轉更自在。若不智zhì增zēng，以yǐ智zhì體tǐ本běn淨jìng，以yǐ願yuàn興xīng行xíng轉zhuǎn更gèng自zì在zài。

若ruò不bù以願起智，恐同二乘，以願防之不令滯淨。至以yǐ願yuàn起qǐ智zhì，恐kǒng同tóng二èr乘chéng，以yǐ願yuàn防fáng之zhī不bù令lìng滯zhì淨jìng。至zhì此地已，法合得諸佛三加七種勸，令念本願此cǐ地dì已yǐ，法fǎ合hé得dé諸zhū佛fó三sān加jiā七qī種zhǒng勸quàn，令lìng念niàn本běn願yuàn起生智用，任運能起廣大慈悲，便能成無作起qǐ生shēng智zhì用yòng，任rèn運yùn能néng起qǐ廣guǎng大dà慈cí悲bēi，便biàn能néng成chéng無wú作zuò智悲任用圓滿。前第七地成入世間中有行智zhì悲bēi任rèn用yòng圓yuán滿mǎn。

前qián第dì七qī地dì成chéng入rù世shì間jiān中zhōng有yǒu行xíng有開發，此地成有行有開發中無行無開發，有yǒu開kāi發fā，此cǐ地dì成chéng有yǒu行xíng有yǒu開kāi發fā中zhōng無wú行xíng無wú開kāi發fā，任智用滿大悲故。仍於後善慧未自在故，又任rèn智zhì用yòng滿mǎn大dà悲bēi故gù。仍réng於wū後hòu善shàn慧huì未wèi自zì在zài故gù，又yòu以任運智慧增明，非待作意故。以yǐ任rèn運yùn智zhì慧huì增zēng明míng，非fēi待dài作zuò意yì故gù。

三明善財表法者，善財於此行中所見善知三sān明míng善shàn財cái表biǎo法fǎ者zhě，善shàn財cái於wū此cǐ行xíng中zhōng所suǒ見jiàn善shàn知zhī識在此道場中者，明八地稱理入真，智稱無識shí在zài此cǐ道dào場chǎng中zhōng者zhě，明míng八bā地dì稱chēng理lǐ入rù真zhēn，智zhì稱chēng無wú作，契會中義故。云在此道場中，明智契中道，作zuò，契qì會huì中zhōng義yì故gù。云yún在zài此cǐ道dào場chǎng中zhōng，明míng智zhì契qì中zhōng道dào，名之為中。理無彼此、我人、自他，名之為道場。名míng之zhī為wéi中zhōng。

理lǐ無wú彼bǐ此cǐ、我wǒ人rén、自zì他tā，名míng之zhī為wéi道dào場chǎng。此善知識號大願精進力救護一切眾生者，此cǐ善shàn知zhī識shí號hào大dà願yuàn精jīng進jìn力lì救jiù護hù一yī切qiè眾zhòng生shēng者zhě，明此位中方能赴其本願，救生無限，為表第明míng此cǐ位wèi中zhōng方fāng能néng赴fù其qí本běn願yuàn，救jiù生shēng無wú限xiàn，為wéi表biǎo第dì七地隨悲行智者難成故。此位隨智行悲，濟七qī地dì隨suí悲bēi行xíng智zhì者zhě難nán成chéng故gù。

此cǐ位wèi隨suí智zhì行xíng悲bēi，濟jì物廣大易成故。為智體遍周，十方對現，隨眾物wù廣guǎng大dà易yì成chéng故gù。為wéi智zhì體tǐ遍biàn周zhōu，十shí方fāng對duì現xiàn，隨suí眾zhòng生廣狹故，如響應無心而與一切眾音合故。生shēng廣guǎng狹xiá故gù，如rú響xiǎng應yīng無wú心xīn而ér與yǔ一yī切qiè眾zhòng音yīn合hé故gù。

其智無思，等虛空界法界一切眾生所樂心其qí智zhì無wú思sī，等děng虛xū空kōng界jiè法fǎ界jiè一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ樂lè心xīn合而以利之，而無成所、而無作者，是故以夜合hé而ér以yǐ利lì之zhī，而ér無wú成chéng所suǒ、而ér無wú作zuò者zhě，是shì故gù以yǐ夜yè天號大願精進力救護一切眾生。坐普現一天tiān號hào大dà願yuàn精jīng進jìn力lì救jiù護hù一yī切qiè眾zhòng生shēng。坐zuò普pǔ現xiàn一yī切宮殿摩尼王藏師子之座者，明大慈悲普切qiè宮gōng殿diàn摩mó尼ní王wáng藏cáng師shī子zǐ之zhī座zuò者zhě，明míng大dà慈cí悲bēi普pǔ覆一切眾生為宮，以智對現利生為殿，智無覆fù一yī切qiè眾zhòng生shēng為wéi宮gōng，以yǐ智zhì對duì現xiàn利lì生shēng為wéi殿diàn，智zhì無wú染淨為摩尼，隨居染淨而無功、廣救眾生，名染rǎn淨jìng為wéi摩mó尼ní，隨suí居jū染rǎn淨jìng而ér無wú功gōng、廣guǎng救jiù眾zhòng生shēng，名míng為王故。普現法界國土，摩尼寶網彌覆其上為wéi王wáng故gù。

普pǔ現xiàn法fǎ界jiè國guó土tǔ，摩mó尼ní寶bǎo網wǎng彌mí覆fù其qí上shàng者，表智境普含，隨根設教，名之為網。以智無者zhě，表biǎo智zhì境jìng普pǔ含hán，隨suí根gēn設shè教jiào，名míng之zhī為wéi網wǎng。以yǐ智zhì無wú