汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 24 · 大正藏 0889a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0889a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 24 · 大正藏 0889a
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我的选文

用也。3發光地1第三發光地將釋此地,作五門如前地。

一釋地名目者,何故名為發光地?明此地修色無色界八禪定,善達色無色界。

世間禪體識相對治,明達三界障惑分。明益令智慧明淨故,故名發光地。

為從初地二地以善達欲界中隨纏法,於三地善達色無色界四禪八定法門,得出三界,智慧光明現前故,故名發光地。若但修治欲界煩惱,不修八定達色無色界,由有上二界障在,不名發光。

為此地修三界業障盡故,故名發光地,以定能發慧光故。二明此地修何行門者,以忍波羅蜜為體,餘八為伴。

此明三界業障盡故,以此忍名為順無生忍。若也初發心住得佛智慧現前,名初生諸佛智慧家,已十住、十行、十迴向總得無生忍是總義。

若也麁細進修言之,地前三賢名為以佛智慧調伏,名為伏忍;初地二地三地名順無生忍;

自四五六地得出三界及世間障亡,方名得無生忍;七八九地方名無功用寂滅忍;

十地悲智圓該,位同諸佛。三明善財表法者,善財於此位中得見喜目觀察眾生夜天神,在去菩提場不遠,坐蓮華藏師子之座。

善財得大勢力普喜幢解脫門,表初地初入地位初發心。第二離垢地是初會菩提之體為戒體,第三地是依菩提之理修忍,忍是行首故,故去菩提場不遠,以菩提成忍行故。

坐蓮華藏師子之座,蓮華表在行無染。師子,明依主義也。

號喜目觀察眾生者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0889a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。