汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 24 · 大正藏 0882c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0882c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 24 · 大正藏 0882c
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我的选文

發起調伏,使令皆至一切智智者,根本智中修差別智也。如根本智,依無作定顯差別智,依根本智加行起觀方成。

或自力不終,佛菩薩先達之者學而方得。七「又發大願」已下至「無有休息」可有四行經,明願以智明了麁細世界廣多無限分。

有形世界名麁,無形世界名細。亂住者,多類雜居,如此閻浮提諸雜居世界是也。

側住,如四天王居處是。倒住者,如胡蜂巢等是。

正住可知。若入者,如土居眾生,只若入不欲出。

若行者,如人等身中八萬四千戶虫居,而人或行住坐立者是也。若去者,如流水居眾生,其一向流去是也。

帝網差別者,如天帝網重重光影互相容也。如是世界重重共住,即華藏莊嚴世界是。

與眾生世界海共住,業不相妨,猶如帝網互相容而住,各依自業相見。如經云「一切種一切智智」者,明菩薩大慈悲種,由大願力助成一切智,由定方現差別智,由觀助成,總以此知之。

皆依根本智起無限智門,總由此也。八「又發大願」已下至「無有休息」有六行經,明願佛國互相參入莊嚴分。

此一段明入智境界,佛剎如光影互相參現故。九「又發大願」已下至「無有休息」有七行經,明願諸菩薩同志行無怨嫉分。

十「又發大願」已下至「無有休息」有五行半經,明願乘不退輪,行菩薩行,身語意業見聞者無空過分。十一「又發大願」已下至「無有休息」可十行經,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0882c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。