新華嚴經論卷 24 · 大正藏 0887b

同，如經自具。三「是故菩薩作如是念」已下至同tóng，如rú經jīng自zì具jù。三sān「是shì故gù菩pú薩sà作zuò如rú是shì念niàn」已yǐ下xià至zhì「令住其中」有兩行經明，菩薩自行十善，亦教化「令lìng住zhù其qí中zhōng」有yǒu兩liǎng行xíng經jīng明míng，菩pú薩sà自zì行xíng十shí善shàn，亦yì教jiào化huà他行十善業分。如上上十善者，明依智發心。他tā行xíng十shí善shàn業yè分fēn。

如rú上shàng上shàng十shí善shàn者zhě，明míng依yī智zhì發fā心xīn。自餘三品雖皆離三界業得出三界果，皆依自zì餘yú三sān品pǐn雖suī皆jiē離lí三sān界jiè業yè得dé出chū三sān界jiè果guǒ，皆jiē依yī空發心，漸求佛智，方入普賢願行。為三乘中空kōng發fā心xīn，漸jiàn求qiú佛fó智zhì，方fāng入rù普pǔ賢xián願yuàn行xíng。

為wéi三sān乘chéng中zhōng菩薩願行雖廣，為未盡佛智故，皆有限量。如菩pú薩sà願yuàn行xíng雖suī廣guǎng，為wéi未wèi盡jìn佛fó智zhì故gù，皆jiē有yǒu限xiàn量liàng。如rú三千大千國土為佛報境者，以是義故，與佛三sān千qiān大dà千qiān國guó土tǔ為wéi佛fó報bào境jìng者zhě，以yǐ是shì義yì故gù，與yǔ佛fó智中行普賢行者全別。三乘以觀空及五位智zhì中zhōng行háng普pǔ賢xián行xíng者zhě全quán別bié。

三sān乘chéng以yǐ觀guān空kōng及jí五wǔ位wèi行門忻理至理，方忻如來種智之門，然更須行xíng門mén忻xīn理lǐ至zhì理lǐ，方fāng忻xīn如rú來lái種zhǒng智zhì之zhī門mén，然rán更gèng須xū入普賢願行。即佛果在十信五位後，云滿三入rù普pǔ賢xián願yuàn行xíng。即jí佛fó果guǒ在zài十shí信xìn五wǔ位wèi後hòu，云yún滿mǎn三sān祇方至。若不迴心者，俱在門外草庵。上上十祇qí方fāng至zhì。

若ruò不bù迴huí心xīn者zhě，俱jù在zài門mén外wài草cǎo庵ān。上shàng上shàng十shí善一乘之門，即以如來一切處不動智佛以善shàn一yī乘chéng之zhī門mén，即jí以yǐ如rú來lái一yī切qiè處chǔ不bù動dòng智zhì佛fó以yǐ為信心，十住位中即入如來智慧之果。十信為wéi信xìn心xīn，十shí住zhù位wèi中zhōng即jí入rù如rú來lái智zhì慧huì之zhī果guǒ。

十shí信xìn五位皆以佛果大智以成行門，即以如來普五wǔ位wèi皆jiē以yǐ佛fó果guǒ大dà智zhì以yǐ成chéng行xíng門mén，即jí以yǐ如rú來lái普pǔ光明智以成十住、十行、十迴向、十地、十一地光guāng明míng智zhì以yǐ成chéng十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地dì為體，即佛果與普賢行同資，以智體圓明出為wéi體tǐ，即jí佛fó果guǒ與yǔ普pǔ賢xián行xíng同tóng資zī，以yǐ智zhì體tǐ圓yuán明míng出chū情見故，非三世攝。是以《法華經》為迴三乘令情qíng見jiàn故gù，非fēi三sān世shì攝shè。是shì以yǐ《法fǎ華huá經jīng》為wéi迴huí三sān乘chéng令lìng歸智海，即以龍女表之；此經頓示佛門，即如歸guī智zhì海hǎi，即jí以yǐ龍lóng女nǚ表biǎo之zhī；

此cǐ經jīng頓dùn示shì佛fó門mén，即jí如rú善財所表。善財雖遍巡諸友，然不動足於覺善shàn財cái所suǒ表biǎo。善shàn財cái雖suī遍biàn巡xún諸zhū友yǒu，然rán不bù動dòng足zú於wū覺jué海之前。慈氏雖受一生成佛之功，然不離一海hǎi之zhī前qián。

慈cí氏shì雖suī受shòu一yī生shēng成chéng佛fó之zhī功gōng，然rán不bù離lí一yī念無前後無生智海。此是乘一切智乘，古今念niàn無wú前qián後hòu無wú生shēng智zhì海hǎi。此cǐ是shì乘chéng一yī切qiè智zhì乘chéng，古gǔ今jīn見盡。情存前後，不入佛智之門，且住草庵，止見jiàn盡jìn。

情qíng存cún前qián後hòu，不bù入rù佛fó智zhì之zhī門mén，且qiě住zhù草cǎo庵ān，止zhǐ於門外。論主頌曰：於wū門mén外wài。論lùn主zhǔ頌sòng曰yuē：一切眾生金色界，白淨無垢智無壞，一yī切qiè眾zhòng生shēng金jīn色sè界jiè，白bái淨jìng無wú垢gòu智zhì無wú壞huài，智珠自在內衣中，只欲長貧住門外。智zhì珠zhū自zì在zài內nèi衣yī中zhōng，只zhī欲yù長cháng貧pín住zhù門mén外wài。

廣大寶乘住四衢，文殊引導普賢扶，廣guǎng大dà寶bǎo乘chéng住zhù四sì衢qú，文wén殊shū引yǐn導dǎo普pǔ賢xián扶fú，肥壯白牛甚多力，一念遍遊無卷舒。肥féi壯zhuàng白bái牛niú甚shèn多duō力lì，一yī念niàn遍biàn遊yóu無wú卷juàn舒shū。如是寶乘不能入，但樂勤苦門前立，如rú是shì寶bǎo乘chéng不bù能néng入rù，但dàn樂lè勤qín苦kǔ門mén前qián立lì，不覺自身常住中，遣上恒言我不及。不bù覺jué自zì身shēn常cháng住zhù中zhōng，遣qiǎn上shàng恒héng言yán我wǒ不bù及jí。