新華嚴經論卷 24 · 大正藏 0888b

業，為迷名色以障正智。又舉墮地獄畜生餓業yè，為wéi迷mí名míng色sè以yǐ障zhàng正zhèng智zhì。又yòu舉jǔ墮duò地dì獄yù畜chù生sheng餓è鬼者，明由前迷障妄墮地獄，此謂十八地獄。鬼guǐ者zhě，明míng由yóu前qián迷mí障zhàng妄wàng墮duò地dì獄yù，此cǐ謂wèi十shí八bā地dì獄yù。

十八者，鑊湯鑪炭、刀山劍樹、黑闇寒氷、火車火十shí八bā者zhě，鑊huò湯tāng鑪lú炭tàn、刀dāo山shān劍jiàn樹shù、黑hēi闇àn寒hán氷bīng、火huǒ車jū火huǒ輪、鐵網銅柱、沸屎拔舌、釘身吐火、飲銅愚癡、火輪lún、鐵tiě網wǎng銅tóng柱zhù、沸fèi屎shǐ拔bá舌shé、釘dīng身shēn吐tǔ火huǒ、飲yǐn銅tóng愚yú癡chī、火huǒ城灰河等。已上十八種地獄，約心所作惡城chéng灰huī河hé等děng。已yǐ上shàng十shí八bā種zhǒng地dì獄yù，約yuē心xīn所suǒ作zuò惡è業處即受之。入惡見網中者，明眾我五蘊中業yè處chǔ即jí受shòu之zhī。

入rù惡è見jiàn網wǎng中zhōng者zhě，明míng眾zhòng我wǒ五wǔ蘊yùn中zhōng各具有此四，如是諸見皆依身所起，是故此各gè具jù有yǒu此cǐ四sì，如rú是shì諸zhū見jiàn皆jiē依yī身shēn所suǒ起qǐ，是shì故gù此cǐ經云「無身亦無見，得佛無上身。」將入愛欲稠經jīng云yún「無wú身shēn亦yì無wú見jiàn，得dé佛fó無wú上shàng身shēn。」將jiāng入rù愛ài欲yù稠chóu林者，明一切生死皆從愛欲所生故。為生死林lín者zhě，明míng一yī切qiè生shēng死sǐ皆jiē從cóng愛ài欲yù所suǒ生shēng故gù。

為wéi生shēng死sǐ多故如稠林，一剎那間八百生滅心齊起流多duō故gù如rú稠chóu林lín，一yī剎chà那nà間jiàn八bā百bǎi生shēng滅miè心xīn齊qí起qǐ流liú注不絕，剎那時盡生滅齊生。於所貪愛深生注zhù不bù絕jué，剎chà那nà時shí盡jìn生shēng滅miè齊qí生shēng。於wū所suǒ貪tān愛ài深shēn生shēng染著者，明深作生死業，轉轉不休故。所慢原染rǎn著zhù者zhě，明míng深shēn作zuò生shēng死sǐ業yè，轉zhuǎn轉zhuǎn不bù休xiū故gù。

所suǒ慢màn原yuán阜者，慢有七慢，慢慢、憍慢、過慢、卑慢、我慢、增阜fù者zhě，慢màn有yǒu七qī慢màn，慢màn慢màn、憍jiāo慢màn、過guò慢màn、卑bēi慢màn、我wǒ慢màn、增zēng上慢、邪慢。原阜者，明慢上更加慢及過慢等，上shàng慢màn、邪xié慢màn。原yuán阜fù者zhě，明míng慢màn上shàng更gèng加jiā慢màn及jí過guò慢màn等děng，名之曰阜。如世平地更有高地，其上平坦曰名míng之zhī曰yuē阜fù。

如rú世shì平píng地dì更gèng有yǒu高gāo地dì，其qí上shàng平píng坦tǎn曰yuē原。原上更高為堆，堆上更高為阜。明我慢上原yuán。原yuán上shàng更gèng高gāo為wéi堆duī，堆duī上shàng更gèng高gāo為wéi阜fù。

明míng我wǒ慢màn上shàng加六重慢，此為阜也。安六處聚落者，憍慢原加jiā六liù重chóng慢màn，此cǐ為wéi阜fù也yě。安ān六liù處chǔ聚jù落luò者zhě，憍jiāo慢màn原yuán阜上，更加眼耳鼻舌身意取著名色境。「增長阜fù上shàng，更gèng加jiā眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì取qǔ著zhù名míng色sè境jìng。

「增zēng長cháng苦因」已下十四行經，如文可解。此十段經，明苦kǔ因yīn」已yǐ下xià十shí四sì行háng經jīng，如rú文wén可kě解jiě。此cǐ十shí段duàn經jīng，明míng此地中觀苦起悲救護分。此cǐ地dì中zhōng觀guān苦kǔ起qǐ悲bēi救jiù護hù分fēn。

第五「佛子」已下有三十一行半經，明此地菩第dì五wǔ「佛fó子zǐ」已yǐ下xià有yǒu三sān十shí一yī行háng半bàn經jīng，明míng此cǐ地dì菩pú薩以願力得見多百千佛分。於此段中復分薩sà以yǐ願yuàn力lì得dé見jiàn多duō百bǎi千qiān佛fó分fēn。於wū此cǐ段duàn中zhōng復fù分fēn為十段。一「佛子」已下至「那由他佛」有三行半為wéi十shí段duàn。

一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「那nà由yóu他tā佛fó」有yǒu三sān行háng半bàn經，明此位菩薩以願力得見多佛分。二「於諸經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà以yǐ願yuàn力lì得dé見jiàn多duō佛fó分fēn。二èr「於wū諸zhū佛所」已下至「亦以供養一切眾僧」有兩行半佛fó所suǒ」已yǐ下xià至zhì「亦yì以yǐ供gòng養yǎng一yī切qiè眾zhòng僧sēng」有yǒu兩liǎng行xíng半bàn經，明以二心五事之供佛及僧分。此中佛法經jīng，明míng以yǐ二èr心xīn五wǔ事shì之zhī供gòng佛fó及jí僧sēng分fēn。

此cǐ中zhōng佛fó法fǎ僧者，以毘盧遮那為佛寶，文殊師利為法寶，僧sēng者zhě，以yǐ毘pí盧lú遮zhē那nà為wéi佛fó寶bǎo，文wén殊shū師shī利lì為wéi法fǎ寶bǎo，以普賢行為僧寶。總攝三乘人天六道三寶，以yǐ普pǔ賢xián行xíng為wéi僧sēng寶bǎo。總zǒng攝shè三sān乘chéng人rén天tiān六liù道dào三sān寶bǎo，總在此三寶中，皆從普賢隨行教成故。三「善總zǒng在zài此cǐ三sān寶bǎo中zhōng，皆jiē從cóng普pǔ賢xián隨suí行xíng教jiào成chéng故gù。

三sān「善shàn