新華嚴經論卷 16 · 大正藏 0829c

發心之士，應當如是以方便無作無思任性發fā心xīn之zhī士shì，應yīng當dāng如rú是shì以yǐ方fāng便biàn無wú作zuò無wú思sī任rèn性xìng之定，而自顯發自心無性佛智慧門，即能於之zhī定dìng，而ér自zì顯xiǎn發fā自zì心xīn無wú性xìng佛fó智zhì慧huì門mén，即jí能néng於wū煩惱無所染污，便即名之殊特月佛。隨所來煩fán惱nǎo無wú所suǒ染rǎn污wū，便biàn即jí名míng之zhī殊shū特tè月yuè佛fó。隨suí所suǒ來lái方各化作毘盧遮那藏師子之座者，此法慧方fāng各gè化huà作zuò毘pí盧lú遮zhē那nà藏cáng師shī子zǐ之zhī座zuò者zhě，此cǐ法fǎ慧huì菩薩是東方之位，明入位之首、破闇之初，如菩pú薩sà是shì東dōng方fāng之zhī位wèi，明míng入rù位wèi之zhī首shǒu、破pò闇àn之zhī初chū，如rú日初出東方，能破闇故。以智慧明，能破自他日rì初chū出chū東dōng方fāng，能néng破pò闇àn故gù。

以yǐ智zhì慧huì明míng，能néng破pò自zì他tā無始長夜之迷闇故，是故佛果名之殊特月無wú始shǐ長cháng夜yè之zhī迷mí闇àn故gù，是shì故gù佛fó果guǒ名míng之zhī殊shū特tè月yuè佛。以初發心已為天人師，以是世界名能主佛fó。以yǐ初chū發fā心xīn已yǐ為wéi天tiān人rén師shī，以yǐ是shì世shì界jiè名míng能néng主zhǔ華。其化所作之座名毘盧遮那藏師子之座華huá。

其qí化huà所suǒ作zuò之zhī座zuò名míng毘pí盧lú遮zhē那nà藏cáng師shī子zǐ之zhī座zuò者，是佛果座也。明毘盧者光也，遮那者遍也，者zhě，是shì佛fó果guǒ座zuò也yě。明míng毘pí盧lú者zhě光guāng也yě，遮zhē那nà者zhě遍biàn也yě，明遍坐無始一切無明煩惱，以化作一切大智明míng遍biàn坐zuò無wú始shǐ一yī切qiè無wú明míng煩fán惱nǎo，以yǐ化huà作zuò一yī切qiè大dà智zhì慧光明藏，遍照一切心境，化成法界自在解慧huì光guāng明míng藏cáng，遍biàn照zhào一yī切qiè心xīn境jìng，化huà成chéng法fǎ界jiè自zì在zài解jiě脫之門。師子者，得無畏也。已上總依主釋。結脫tuō之zhī門mén。

師shī子zǐ者zhě，得dé無wú畏wèi也yě。已yǐ上shàng總zǒng依yī主zhǔ釋shì。

結jié跏趺坐者，會妄想而為真智慧故，故為結跏跏jiā趺fū坐zuò者zhě，會huì妄wàng想xiǎng而ér為wéi真zhēn智zhì慧huì故gù，故gù為wéi結jié跏jiā趺坐。此十住位中十箇菩薩，同於善財童子趺fū坐zuò。此cǐ十shí住zhù位wèi中zhōng十shí箇gè菩pú薩sà，同tóng於wū善shàn財cái童tóng子zǐ於妙峯山頂上初入信之後入十住之初，德於wū妙miào峯fēng山shān頂dǐng上shàng初chū入rù信xìn之zhī後hòu入rù十shí住zhù之zhī初chū，德dé雲比丘下至慈行童女法門。相似文殊師利雲yún比bǐ丘qiū下xià至zhì慈cí行xíng童tóng女nǚ法fǎ門mén。

相xiāng似sì文wén殊shū師shī利lì菩薩。以明初發信心。以此經中圓會教行，使菩pú薩sà。以yǐ明míng初chū發fā信xìn心xīn。

以yǐ此cǐ經jīng中zhōng圓yuán會huì教jiào行xíng，使shǐ令後學者令易解故。但說其教，不著能行之令lìng後hòu學xué者zhě令lìng易yì解jiě故gù。但dàn說shuō其qí教jiào，不bù著zhù能néng行xíng之zhī人，難解了故。以是義故，初會舉佛果神天，示人rén，難nán解jiě了le故gù。

以yǐ是shì義yì故gù，初chū會huì舉jǔ佛fó果guǒ神shén天tiān，示shì入法而勸修，以明一一皆同佛知見。第二會入rù法fǎ而ér勸quàn修xiū，以yǐ明míng一yī一yī皆jiē同tóng佛fó知zhī見jiàn。第dì二èr會huì勸生信解，以不動智佛以成信門。次說入位勸quàn生shēng信xìn解jiě，以yǐ不bù動dòng智zhì佛fó以yǐ成chéng信xìn門mén。

次cì說shuō入rù位wèi進修之教，則十住、十行、十迴向、十地、十一地進jìn修xiū之zhī教jiào，則zé十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地dì法門。〈法界品〉末舉善財童子，是能行五位行法fǎ門mén。〈法fǎ界jiè品pǐn〉末mò舉jǔ善shàn財cái童tóng子zǐ，是shì能néng行xíng五wǔ位wèi行xíng者，以教行具彰，令易解故。若不如是，雖見教者zhě，以yǐ教jiào行xíng具jù彰zhāng，令lìng易yì解jiě故gù。

若ruò不bù如rú是shì，雖suī見jiàn教jiào法，在行由迷。是故於此一部之經，因果理智、法fǎ，在zài行háng由yóu迷mí。是shì故gù於wū此cǐ一yī部bù之zhī經jīng，因yīn果guǒ理lǐ智zhì、教行人士一一具彰也，令修道者倣學不謬教jiào行xíng人rén士shì一yī一yī具jù彰zhāng也yě，令lìng修xiū道dào者zhě倣fǎng學xué不bù謬miù故。此十住入真見道之初心，與後十行、十向、故gù。

此cǐ十shí住zhù入rù真zhēn見jiàn道dào之zhī初chū心xīn，與yǔ後hòu十shí行háng、十shí向xiàng、十地、十一地為正覺之果故。如人百歲，以初十shí地dì、十shí一yī地dì為wéi正zhèng覺jué之zhī果guǒ故gù。如rú人rén百bǎi歲suì，以yǐ初chū