感諸佛許可。三從初「善哉仁者應諦聽」已下感諸佛許可。三從初「善哉仁者應諦聽」已下八行頌，明發心功德廣大難量，隨力少說分。八行頌，明發心功德廣大難量，隨力少說分。
為明菩提心不可以邊際量故，功德還當如為明菩提心不可以邊際量故，功德還當如是故。四「菩薩發意求菩提」已下六行頌，明初是故。四「菩薩發意求菩提」已下六行頌，明初發心所因分。五「深心信解常清淨」已下十八行發心所因分。
五「深心信解常清淨」已下十八行頌，明信三寶增益分。六「若常信奉於諸佛」已頌，明信三寶增益分。六「若常信奉於諸佛」已下九十五行頌，明增進修行獲果分。七「菩薩下九十五行頌，明增進修行獲果分。
七「菩薩勤修大悲行」已下一百五十一行頌，明菩薩勤修大悲行」已下一百五十一行頌，明菩薩得果行悲教化眾生，及興供自在分。八從「有得果行悲教化眾生，及興供自在分。八從「有勝三昧名安樂」已下有一百六十行頌，明放勝三昧名安樂」已下有一百六十行頌，明放光明因果分。九「如是等比光明門」已下二十行光明因果分。
九「如是等比光明門」已下二十行頌，明光出處及光差別分。十從「有勝三昧頌，明光出處及光差別分。十從「有勝三昧能出現」已下八十一行頌，明三昧自在分。如能出現」已下八十一行頌，明三昧自在分。
如此同異無礙自在大方網三昧門，入出隱現同此同異無礙自在大方網三昧門，入出隱現同時自在者，隨眾生業異，所見差別，諸佛得時自在者，隨眾生業異，所見差別，諸佛得道自在故、隨眾生業自在故。然如來心無道自在故、隨眾生業自在故。然如來心無作性、智隨影應，無去來性而可取捨，如響作性、智隨影應，無去來性而可取捨，如響應聲喻，如水潛流隨諸卉木各滋生喻，如春應聲喻，如水潛流隨諸卉木各滋生喻，如春陽生草木喻，如水養魚龍喻，如地所生草木陽生草木喻，如水養魚龍喻，如地所生草木喻，如火成食喻，如風發生所益眾生長短壽喻，如火成食喻，如風發生所益眾生長短壽生喻。以喻思之，以智照之，執繫情亡。任真之生喻。
以喻思之，以智照之，執繫情亡。任真之智本合如是，為執繫故，設得一分出世道果，智本合如是，為執繫故，設得一分出世道果，亦不能為大自在故。十一從「一切如來咸共亦不能為大自在故。
十一從「一切如來咸共說」已下有一百五十八行頌，明舉二十喻況說」已下有一百五十八行頌，明舉二十喻況說分。十二從「第一智慧廣大慧」已下有十四行說分。十二從「第一智慧廣大慧」已下有十四行頌，明信佛智慧自欲同智難信分。十三從「十頌，明信佛智慧自欲同智難信分。
十三從「十剎塵數眾生所」已下有四行頌，明信樂誦持剎塵數眾生所」已下有四行頌，明信樂誦持得福分。十四「時賢首菩薩」已下三行半經，明得福分。十四「時賢首菩薩」已下三行半經，明賢首菩薩所說法門，威感十方諸佛摩頂許可賢首菩薩所說法門，威感十方諸佛摩頂許可
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