新華嚴經論卷 16 · 大正藏 0828c

菩薩倣之悟入故。此品名為〈偈讚品〉，明古今菩pú薩sà倣fǎng之zhī悟wù入rù故gù。此cǐ品pǐn名míng為wéi〈偈jì讚zàn品pǐn〉，明míng古gǔ今jīn諸佛同會此智殿悲宮，俱會古今之佛，自身諸zhū佛fó同tóng會huì此cǐ智zhì殿diàn悲bēi宮gōng，俱jù會huì古gǔ今jīn之zhī佛fó，自zì身shēn是未來之佛，與古佛道合故。是shì未wèi來lái之zhī佛fó，與yǔ古gǔ佛fó道dào合hé故gù。

二釋品來意者，明前已創昇須彌，帝釋以偈二èr釋shì品pǐn來lái意yì者zhě，明míng前qián已yǐ創chuàng昇shēng須xū彌mí，帝dì釋shì以yǐ偈jì歎佛。此品明十住位當位菩薩，將當位法門歎tàn佛fó。此cǐ品pǐn明míng十shí住zhù位wèi當dāng位wèi菩pú薩sà，將jiāng當dāng位wèi法fǎ門mén以偈讚之，令信心者得入位故，故有此品須以yǐ偈jì讚zàn之zhī，令lìng信xìn心xīn者zhě得dé入rù位wèi故gù，故gù有yǒu此cǐ品pǐn須xū來。初歎過去佛，次歎今現在佛。未來佛者，來lái。

初chū歎tàn過guò去qù佛fó，次cì歎tàn今jīn現xiàn在zài佛fó。未wèi來lái佛fó者zhě，即入此位者是也，是故經中不云未來。十佛即jí入rù此cǐ位wèi者zhě是shì也yě，是shì故gù經jīng中zhōng不bù云yún未wèi來lái。

十shí佛fó是過去佛，盧舍那是現在佛，修行始入位者是shì過guò去qù佛fó，盧lú舍shè那nà是shì現xiàn在zài佛fó，修xiū行xíng始shǐ入rù位wèi者zhě是未來佛。是shì未wèi來lái佛fó。三都會此十住六品經意者，一〈昇須彌頂品〉，三sān都dōu會huì此cǐ十shí住zhù六liù品pǐn經jīng意yì者zhě，一yī〈昇shēng須xū彌mí頂dǐng品pǐn〉，明信終昇進。二〈須彌頂上偈讚品〉，明偈讚當明míng信xìn終zhōng昇shēng進jìn。

二èr〈須xū彌mí頂dǐng上shàng偈jì讚zàn品pǐn〉，明míng偈jì讚zàn當dāng位之法，勸修昇進之理。三〈十住品〉，明當位所位wèi之zhī法fǎ，勸quàn修xiū昇shēng進jìn之zhī理lǐ。三sān〈十shí住zhù品pǐn〉，明míng當dāng位wèi所suǒ行之行。四〈梵行品〉，明總十住之中所持無相行xíng之zhī行xíng。

四sì〈梵fàn行xíng品pǐn〉，明míng總zǒng十shí住zhù之zhī中zhōng所suǒ持chí無wú相xiāng之性戒。五〈發心功德品〉，明於十住之中發心之zhī性xìng戒jiè。五wǔ〈發fā心xīn功gōng德dé品pǐn〉，明míng於wū十shí住zhù之zhī中zhōng發fā心xīn所得功德之量。六〈明法品〉，即明當位之法，昇所suǒ得dé功gōng德dé之zhī量liáng。

六liù〈明míng法fǎ品pǐn〉，即jí明míng當dāng位wèi之zhī法fǎ，昇shēng進向十行之因。此六品明當位之修行因果進jìn向xiàng十shí行háng之zhī因yīn。此cǐ六liù品pǐn明míng當dāng位wèi之zhī修xiū行xíng因yīn果guǒ及向十行之因。及jí向xiàng十shí行háng之zhī因yīn。

四隨文釋義中，復分為二：一長科一品經意、四sì隨suí文wén釋shì義yì中zhōng，復fù分fēn為wéi二èr：一yī長cháng科kē一yī品pǐn經jīng意yì、二隨文釋義。一長科一品經意者，義分為十二èr隨suí文wén釋shì義yì。一yī長cháng科kē一yī品pǐn經jīng意yì者zhě，義yì分fēn為wéi十shí一段。一從「爾時佛神力故」已下有十九行半一yī段duàn。

一yī從cóng「爾ěr時shí佛fó神shén力lì故gù」已yǐ下xià有yǒu十shí九jiǔ行háng半bàn經，明佛以神力令眾來集分。二從「法慧菩薩經jīng，明míng佛fó以yǐ神shén力lì令lìng眾zhòng來lái集jí分fēn。二èr從cóng「法fǎ慧huì菩pú薩sà承威說頌」已下有十行頌是，明法慧菩薩歎承chéng威wēi說shuō頌sòng」已yǐ下xià有yǒu十shí行háng頌sòng是shì，明míng法fǎ慧huì菩pú薩sà歎tàn佛放光集眾分。三「爾時」已下，明一切慧承威佛fó放fàng光guāng集jí眾zhòng分fēn。

三sān「爾ěr時shí」已yǐ下xià，明míng一yī切qiè慧huì承chéng威wēi說十行頌，明歎無相法為真實。四「爾時」已說shuō十shí行háng頌sòng，明míng歎tàn無wú相xiāng法fǎ為wéi真zhēn實shí。四sì「爾ěr時shí」已yǐ下，明勝慧菩薩說十行頌，歎凡夫迷五蘊之下xià，明míng勝shèng慧huì菩pú薩sà說shuō十shí行háng頌sòng，歎tàn凡fán夫fū迷mí五wǔ蘊yùn之zhī真性，由人說之方了。五爾時功德慧說十行真zhēn性xìng，由yóu人rén說shuō之zhī方fāng了le。

五wǔ爾ěr時shí功gōng德dé慧huì說shuō十shí行háng頌，明妄取諸法真實之相。六爾時精進慧說頌sòng，明míng妄wàng取qǔ諸zhū法fǎ真zhēn實shí之zhī相xiāng。六liù爾ěr時shí精jīng進jìn慧huì說shuō十行頌，歎諸法自體無見，妄見迷真。七爾時十shí行háng頌sòng，歎tàn諸zhū法fǎ自zì體tǐ無wú見jiàn，妄wàng見jiàn迷mí真zhēn。

七qī爾ěr時shí