新華嚴經論卷 16 · 大正藏 0824c

問云何於眾生中最勝最妙，如文可知。十二問wèn云yún何hé於wū眾zhòng生shēng中zhōng最zuì勝shèng最zuì妙miào，如rú文wén可kě知zhī。十shí二èr「爾時」已下至「勝妙功德」以來有八行半經，明「爾ěr時shí」已yǐ下xià至zhì「勝shèng妙miào功gōng德dé」以yǐ來lái有yǒu八bā行háng半bàn經jīng，明míng文殊領上一百一十問，及歎智首善問。十三文wén殊shū領lǐng上shàng一yī百bǎi一yī十shí問wèn，及jí歎tàn智zhì首shǒu善shàn問wèn。

十shí三sān「佛子菩薩在家」已下有一百四十大願，答前「佛fó子zǐ菩pú薩sà在zài家jiā」已yǐ下xià有yǒu一yī百bǎi四sì十shí大dà願yuàn，答dá前qián所問，令十信心菩薩常用其心，淨其身口意所suǒ問wèn，令lìng十shí信xìn心xīn菩pú薩sà常cháng用yòng其qí心xīn，淨jìng其qí身shēn口kǒu意yì行，如文具明。十四最下「佛子若諸菩薩」有三行xíng，如rú文wén具jù明míng。十shí四sì最zuì下xià「佛fó子zǐ若ruò諸zhū菩pú薩sà」有yǒu三sān行經，明依教而行，獲其勝益。已上以世間有行xíng經jīng，明míng依yī教jiào而ér行xíng，獲huò其qí勝shèng益yì。

已yǐ上shàng以yǐ世shì間jiān有yǒu此一百四十種事法，頓翻為一百四十種大此cǐ一yī百bǎi四sì十shí種zhǒng事shì法fǎ，頓dùn翻fān為wéi一yī百bǎi四sì十shí種zhǒng大dà願，用成十信內修行之心。雖是有為之心，能願yuàn，用yòng成chéng十shí信xìn內nèi修xiū行xíng之zhī心xīn。雖suī是shì有yǒu為wéi之zhī心xīn，能néng成十住。已後五位之內理智大悲之海，已後成chéng十shí住zhù。

已yǐ後hòu五wǔ位wèi之zhī內nèi理lǐ智zhì大dà悲bēi之zhī海hǎi，已yǐ後hòu入位萬行之海，皆由此一百四十大願勝上入rù位wèi萬wàn行xíng之zhī海hǎi，皆jiē由yóu此cǐ一yī百bǎi四sì十shí大dà願yuàn勝shèng上shàng緣力之所能成故。若初發心菩薩無此之願，緣yuán力lì之zhī所suǒ能néng成chéng故gù。若ruò初chū發fā心xīn菩pú薩sà無wú此cǐ之zhī願yuàn，所修解脫皆成聲聞獨覺之行，設是菩薩但所suǒ修xiū解jiě脫tuō皆jiē成chéng聲shēng聞wén獨dú覺jué之zhī行xíng，設shè是shì菩pú薩sà但dàn生淨土，無成佛緣。為此教中發心菩薩，畢竟生shēng淨jìng土tǔ，無wú成chéng佛fó緣yuán。

為wéi此cǐ教jiào中zhōng發fā心xīn菩pú薩sà，畢bì竟jìng達此有為成其理智如也。達dá此cǐ有yǒu為wéi成chéng其qí理lǐ智zhì如rú也yě。

12賢首品賢首品第十二12賢xián首shǒu品pǐn賢xián首shǒu品pǐn第dì十shí二èr

將釋此品，約作五門分別：一釋品名目、二釋將jiāng釋shì此cǐ品pǐn，約yuē作zuò五wǔ門mén分fēn別bié：一yī釋shì品pǐn名míng目mù、二èr釋shì品來意、三明品之宗趣、四明信心退住、五隨品pǐn來lái意yì、三sān明míng品pǐn之zhī宗zōng趣qù、四sì明míng信xìn心xīn退tuì住zhù、五wǔ隨suí文釋義。文wén釋shì義yì。一釋品名目者，何故名為賢首？為依行立菩一yī釋shì品pǐn名míng目mù者zhě，何hé故gù名míng為wéi賢xián首shǒu？

為wéi依yī行xíng立lì菩pú薩之名，依菩薩所說之法及行立之。品名為薩sà之zhī名míng，依yī菩pú薩sà所suǒ說shuō之zhī法fǎ及jí行xíng立lì之zhī。品pǐn名míng為wéi賢首者，以明信解如來因果普賢五位行門，賢xián首shǒu者zhě，以yǐ明míng信xìn解jiě如rú來lái因yīn果guǒ普pǔ賢xián五wǔ位wèi行xíng門mén，心行調柔，順和正直深心正念，樂集善根常心xīn行xíng調diào柔róu，順shùn和hé正zhèng直zhí深shēn心xīn正zhèng念niàn，樂lè集jí善shàn根gēn常cháng念利生，名之為賢。創從凡夫，頓彰法界諸佛念niàn利lì生shēng，名míng之zhī為wéi賢xián。

創chuàng從cóng凡fán夫fū，頓dùn彰zhāng法fǎ界jiè諸zhū佛fó因果理智一時明現，名之為賢首。此依法主因yīn果guǒ理lǐ智zhì一yī時shí明míng現xiàn，名míng之zhī為wéi賢xián首shǒu。此cǐ依yī法fǎ主zhǔ解行立名。此賢首者，乃是於佛果海文殊普解jiě行xíng立lì名míng。

此cǐ賢xián首shǒu者zhě，乃nǎi是shì於wū佛fó果guǒ海hǎi文wén殊shū普pǔ賢行之賢首。為信佛因果理智之首，圓滿法賢xián行xíng之zhī賢xián首shǒu。為wéi信xìn佛fó因yīn果guǒ理lǐ智zhì之zhī首shǒu，圓yuán滿mǎn法fǎ界解行無始終之首，故為賢首品。以佛、文殊、界jiè解jiě行xíng無wú始shǐ終zhōng之zhī首shǒu，故gù為wéi賢xián首shǒu品pǐn。

以yǐ佛fó、文wén殊shū、普賢之果行，成信者之初首故。普pǔ賢xián之zhī果guǒ行xíng，成chéng信xìn者zhě之zhī初chū首shǒu故gù。